tag:blogger.com,1999:blog-52138202246736278342024-02-19T17:45:23.563+05:30प्रगतिशील ब्लॉग लेखक संघयानी प्रब्लेस, जहां न क्षेत्र की बंदिशें, न जाति और धर्म की....केवल एक बिरादरी प्रगतिशील ब्लॉग लेखक संघ की, आईए खुलकर कीजिए बात जैसे अपने घर में करते हैं !प्रगतिशील ब्लॉग लेखक संघhttp://www.blogger.com/profile/18399101354438844595noreply@blogger.comBlogger524125tag:blogger.com,1999:blog-5213820224673627834.post-21129427436299409742020-05-13T22:53:00.003+05:302020-05-13T22:53:49.960+05:30वैदिक ग्रंथ और मनुवाद <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="color: #fbdfd1; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">वेदानुराग
हो या वेदविद्वेष कुछ भी बलात् उत्पन्न नहीं किया जा सकता । आज कठोपनिषद् पढ़ते समय
याद हो आया कि कुछ समूह वैदिकादि आर्ष ग्रंथों को मनुवाद रचित षड्यंत्र मानते हैं
। मुझे आश्चर्य है कि वैदिक ग्रंथों के अध्ययन-मनन के बाद कोई समूह इतना वेदविद्वेषी
कैसे हो सकता है जबकि वैदिक संदेश उनके हित में कहीं अधिक हैं । किंतु यदि अध्ययन किए
बिना ही वे इतने बड़े निश्चय तक पहुँचे हैं तो उन्हें आर्षग्रंथों का अध्ययन कर लेना
चाइए । <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="color: #fbdfd1; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="color: #fbdfd1; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">अपनी वाम
विचारधारा को परिमार्जित करने के लिए वामपंथियों को भी वेदाध्ययन करना चाहिए</span><span style="color: #fbdfd1; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">, <span lang="HI">कम से
कम वामपंथियों के गुरु शोपेन हॉर का तो यही मानना है । शोपेन हॉर की प्रस्तावित सूची
में मैं मनुस्मृति को भी जोड़ना चाहूँगा</span>, <span lang="HI">यह सब उनके लिए प्रस्तावित
है जो वेद और मनु के प्रति घोर विद्वेषभाव रखने वाले हैं । मेरा विश्वास है कि अध्ययन
के बाद वे लोग भी इन ग्रंथों के प्रशंसक तो हो ही जायेंगे</span>, <span lang="HI">बहुत
अच्छे वामपंथी भी हो जायेंगे । <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="color: #fbdfd1; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="color: #fbdfd1; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="color: #fbdfd1; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">वैदिक
ग्रंथ तो परम्परा से समृद्ध होते रहे ज्ञान के परिणाम हैं । ज्ञान को एक झटके में ख़ारिज़
नहीं किया जा सकता । जानने योग्य ज्ञान को विद्या कहते हैं</span><span style="color: #fbdfd1; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">, <span lang="HI">वेद विद्या
के आदिभण्डार हैं । सूचना को हम ज्ञान नहीं कह सकते</span>, <span lang="HI">ज्ञान के
साथ सर्व कल्याणकारी भाव भी जुड़ा हुआ है । बम बनाने या भ्रष्टाचरण में निपुणता जानकारी
है ज्ञान नहीं और इसीलिए वह सर्वकल्याणकारी नहीं है । कृषि आदि की जानकारी सर्वकल्याणकारी
है जबकि तत्वज्ञान आत्मकल्याणकारी ।</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="color: #fbdfd1; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">उपनिषद्
पढ़ते समय कुछ बातों पर ध्यान दिया जाना चाहिए –</span><span style="color: #fbdfd1; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #fbdfd1; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;"><span style="mso-list: Ignore;">1-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="color: #fbdfd1; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">प्राच्य
साहित्य तत्कालीन समाज की अच्छाइयों-बुराइयों और विसंगतियों के चित्रण से मुक्त नहीं
है । इसका अर्थ यह नहीं है कि वेद और उपनिषद् आदि बुराइयों और विसंगतियों का उपदेश
देते हैं बल्कि यह है कि बुराइयों और विसंगतियों से जूझते हुये जीवन को किस तरह उत्कृष्ट
बनाया जाय । चिकित्सक के लिए आवश्यक है कि उसे शरीर की नॉर्मल और एबनॉर्मल दोनों ही
स्थितियों का अच्छी तरह ज्ञान हो । किसी भी एक स्थिति का ज्ञान होने से न तो निदान
सम्भव है और न चिकित्सा । भारत का प्राच्य साहित्य एक चिकित्सक और उपदेशक की भूमिका
में है जिसका उद्देश्य समाज को स्वस्थ बनाए रखना तो है ही रुग्ण होने पर उसकी चिकित्सा
करना भी है । <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="color: #fbdfd1; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #fbdfd1; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;"><span style="mso-list: Ignore;">2-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="color: #fbdfd1; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">चतुर्युगों
की अवधारणा तत्कालीन समाज के गुणों-अवगुणों के आनुपातिक प्रतिनिधित्व को ज्ञापित करती
है</span><span style="color: #fbdfd1; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">, <span lang="HI">यहाँ कोई शार्प डिमार्केशन नहीं है । </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #fbdfd1; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;"><span style="mso-list: Ignore;">3-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="color: #fbdfd1; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">हर युग के
चार प्रमुख गुणात्मक स्तम्भ होते हैं</span><span style="color: #fbdfd1; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">, <span lang="HI">जिनका निरंतर क्षरण होता रहता
है । निरंतर क्षरित होते रहने वाले गुणों-अवगुणों का स्थान दूसरे गुणों-अवगुणों से
पूरित होता रहता है । जब किसी युग के चारों गुणात्मक स्तम्भों का पूरी तरह क्षरण हो
जाता है तब एक नया युग अपने पूर्ण बालस्वरूप के साथ प्रकट होता है । इसका अर्थ यह हुआ
कि सतयुग</span>, <span lang="HI">त्रेता</span>, <span lang="HI">द्वापर और कलि युगों
के गुण आनुपातिक प्रवर्द्धता के साथ सभी युगों में वर्तमान रहते हैं । </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #fbdfd1; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;"><span style="mso-list: Ignore;">4-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="color: #fbdfd1; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">चतुर्युगीन
अवधारणा प्रकृति की एक जटिल व्यवस्था को समझने में सहयोग करती है</span><span style="color: #fbdfd1; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">, <span lang="HI">ठीक उस
बॉडी-फ़्ल्युड की तरह जिसमें सीरम-प्लाज़्मा-ब्लडसेल्स और माइक्रोन्यूट्रींट्स आदि निरंतर
परिवर्तनशील स्थिति में होते हैं । जब तक हम बॉडी फ़्ल्युड के कण्टेन का एक निश्चित्
थ्रेश-होल्ड तक सम्मान करते हैं</span>, <span lang="HI">तब तक हम स्वस्थ रहते हैं</span>,
<span lang="HI">थ्रेश-होल्ड का अपमान एक ऐसी पैथोलॉज़िकल प्रोसेज़ को उत्पन्न करता है
जिससे हम रुग्ण हो जाते हैं । शरीर की नॉर्मल फ़िज़ियोलॉज़िकल प्रोसेज़ हो या पैथोलॉज़िकल
प्रोसेज़</span>, <span lang="HI">सब कुछ आनुपातिक होती है ।</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #fbdfd1; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;"><span style="mso-list: Ignore;">5-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="color: #fbdfd1; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">गुणांतर
क्षरण प्रकृति की अपरिहार्य व्यवस्था है</span><span style="color: #fbdfd1; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 16.0pt; mso-themecolor: accent3; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">, <span lang="HI">जन्म लेने के क्षण से ही हम मृत्यु
की ओर चल पड़ते हैं</span>, <span lang="HI">यानी जन्म की यात्रा मृत्यु की ओर ही होती
है</span>, <span lang="HI">सृजन की यात्रा क्षरण की ओर ही होती है । यह सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड
ही एक जटिल आनुपातिक व्यवस्था का परिणाम है । <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><o:p></o:p></span></div>
<br /></div>
बस्तर की अभिव्यक्ति जैसे कोई झरनाhttp://www.blogger.com/profile/11751508655295186269noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5213820224673627834.post-4136571691909413072020-05-12T10:47:00.000+05:302020-05-12T10:47:19.350+05:30प्रकृति विषय पर आधारित हाइगा कार्यशाला संपन्न <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixpozjtJABkfuZPlZSMfMqLvtks24hhHqmGaAsefoGo7uQAeTzS_TTc0L5fIUFt3RbMXuihHinZEGrSeM3J4sMUx9dH_-NF1HdVhsyZHSCbhiAbVHO4xC3QNYgiY7LIgF3h0wP1rhwwg/s1600/IMG-20200511-WA0164.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="782" data-original-width="1280" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixpozjtJABkfuZPlZSMfMqLvtks24hhHqmGaAsefoGo7uQAeTzS_TTc0L5fIUFt3RbMXuihHinZEGrSeM3J4sMUx9dH_-NF1HdVhsyZHSCbhiAbVHO4xC3QNYgiY7LIgF3h0wP1rhwwg/s400/IMG-20200511-WA0164.jpg" width="400" /></a></div>
<b>भारत ऋतुओं का देश है, जहां प्रकृति का वैविध्यपूर्ण सौंदर्य बिखरा पड़ा है।</b> यही कारण है, कि फूलों का देश जापान को छोड़कर आने की दु: खद स्मृति हाइकु काव्य को कभी अक्रांत नहीं कर पाई। वह इस देश को भी अपने घर की मानिंद महसूस करती रही। यही कारण है कि हिन्दी साहित्य जगत के समस्त हाइकु प्रेमी और हाइकु सेवी यही शुभेच्छा करते हैं कि हाइकु काव्य को प्रकृति के क्रीड़ांगन में खेलने - फलने - फूलने का पूरा पूरा अवसर मिलता रहे। डॉ. मिथिलेश दीक्षित जी ने भारत में इस हाइकु काव्य को एक क्रांति की प्रस्तावना के रूप में देखा है और इस काव्य को एक अभियान के माध्यम से गति प्रदान की है। डॉ. मिथिलेश जी ने हाइकु गंगा पटल के माध्यम से नए व पुराने सृजन धर्मियों का एक ऐसा मंच तैयार किया है जो हिन्दी पट्टी में हाइकु काव्य हेतु एक वृहद वातावरण तैयार करने का काम कर रहा है, जो अपने आप में अविस्मरणीय है और स्तुत्य भी।</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>
</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>हाइकु का मूलाधार प्रकृति होने के कारण कुछ विद्वानों ने इसे "प्रकृति काव्य" कहा, किन्तु हाइकु में प्रकृति का पर्यवेक्षण उसके गतिमान रूप पर केंद्रित रहता है। हाइकु कवि जीवन की क्षण - भंगुरता को प्रकृति के गतिमान, निरंतर परिवर्तनशील रूप में देखता है।</b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
हाइगा हाइकु का हीं एक अलग रूप है, जिसमें चित्र को केंद्र में रखकर हाइकु काव्य का सृजन किया जाता है। इस काव्य को सबसे ज्यादा प्रश्रय देने का महत्वपूर्ण कार्य किया है सरस्वती की परम साधिका डॉ. मिथिलेश दीक्षित जी ने। प्रकृति के प्रति अपना आंतरिक सहज लगाव प्रमाणित करते हुए उन्होंने हाईकु गंगा पटल पर हाइगा की कई कार्यशालाओं का आयोजन कर इस काव्य शैली को हिन्दी के पटल पर प्रतिष्ठापित करने का महत्वपूर्ण कार्य किया है, जो उनकी इस काव्य शैली के प्रति आकर्षण को दर्शाता है। इस पटल से कई दिग्गज व नए सृजन धर्मी जुड़े हैं जो हाइकु जगत के परिदृश्य को बदल कर रखने की पूरी क्षमता रखते हैं। यही इस पटल की बड़ी विशेषता है।</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeMiYrZ44nAaVgRy9lmxCTjR1eRMOLsT-Ayjx0rKlK5AWSS6-L36BDSkg01kruDke5NVFiBkkM5t2Y4Spy0LROGPSUv_E048r4eJLvqixLVgmHwvWWVyAfsaY9tGXVPOk8iI2SDM9LRQ/s1600/IMG-20200511-WA0165.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="784" data-original-width="1280" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeMiYrZ44nAaVgRy9lmxCTjR1eRMOLsT-Ayjx0rKlK5AWSS6-L36BDSkg01kruDke5NVFiBkkM5t2Y4Spy0LROGPSUv_E048r4eJLvqixLVgmHwvWWVyAfsaY9tGXVPOk8iI2SDM9LRQ/s320/IMG-20200511-WA0165.jpg" width="320" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>दिनांक 10. 05. 2020 को सुबह आठ बजे हाइकु गंगा पटल पर धरती के सौंदर्य के विविध रूप और प्रकृति के अनुपम सौंदर्य की ऑन लाइन कव्यमय प्रस्तुति से पूरा वातावरण प्रकंपित हो गया। </b>अर्थवान, गुण समृद्ध हाइगा कार्यशाला तृतीय की शुरुआत आकाशवाणी बरेली की निर्देशिका सुश्री मीनू खरे जी के उद्बोधन, सरस्वती वंदना और खूबसूरत हाइगा की बेहतरीन प्रस्तुति से हुई। सबसे सारगर्भित बात तो यह रही कि उनकी सरस्वती बंदना भी कतिपय हाइकु श्रृखंला की मोतियों से सुसज्जित थीं।</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>भारत एक ऐसा देश है, जहां प्रकृति के विविध रूपों की पूजा होती है। उगते हुए सूर्य के साथ डूबते हुए सूर्य की भी पूजा होती है। इसे छठ पूजा कहा जाता है यह भारत का सबसे बड़ा लोक पर्व भी है,</b> जिसे रुपायित करते हुए मीनू खरे जी ने बहुत ही सारगर्भित हाइगा प्रस्तुत किया है, जैसे "सूर्य को अर्घ्य/आस्था के कलश की/अटूट धार"</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
डॉ. मधु चतुर्वेदी जी की पंक्तियां "ऊर्जा के तार/प्रकृति समन्वित/शक्ति संचार" प्रकृति की उपयोगिता और शक्ति समन्वय का एक अनोखा अनुभव है। वहीं प्रकृति के अनिवर्चनीय सौंदर्य को रेखांकित करते हुए लवलेश दत्त जी*कहते हैं कि " यादों के गांव/खेत, नहर, बाग/ठंडी सी छांव।"</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
यह मेरी भी खुशकिस्मती थी कि इस हाइगा कार्यशाला में प्रकृति पर आधारित कुछ हाइगा मुझे भी प्रस्तुत करने का सुअवसर प्राप्त हुआ, जिसके लिए मैं मंच की अध्यक्षा के प्रति अपनी कृतज्ञता अर्पित करता हूं।</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
निवेदिता श्री जी की पंक्तियां "बहती नदी/कल कल करती/बदली सदी" और पुष्पा सिंघी जी की पंक्तियां "बिखरी पांखे/सूखती महानदी/ भीगती आंखें" हाईगा के सुखद भविष्य के प्रति आश्वस्त करती है।</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
विष्णुकांता के ताजे फूलों की तरह, कुंद सी सुगंधित कुछ बेहतरीन पंक्तियां प्रस्तुत करने में सफल रहीं डॉ. सुरांगमा यादव जी की "विज्ञप्ति लेके/आया है पतझड़/ नई भर्ती की।" , सरस दरवारी जी की पंक्तियां "नन्हा दीपक/डूबते सूरज का/ संवल बने।", अंजु निगम जी की पंक्तियां " उगला धुआं/प्रदूषित है हवा/ मौत का कुआं।" और डॉ सुभाषिनी शर्मा जी की पंक्तियां "धूप ने खोली/ कोहरे की गिरह/फैला उजाला ।" आदि।</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>
</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>ऐसी बात नहीं है, कि हाइकु या हाइगा की निंदा नहीं हो रही है या इसका विरोध नहीं हो रहा है। खूब हो रहा है। मेरे पास विरोध तथा भर्त्सना के बहुत सारे लिखित परिपत्र है। किन्तु विरोध से कोई सत्य कभी रुक नहीं जाता, बल्कि दुगुने वेग से आगे बढ़ता है। हाइकु या हाइगा का सत्य वैसे हीं एक ओजस्वी, तेजस्वी दुर्निवार वाग्धारा है।</b> इसी वाग्धारा की एक कड़ी है सत्या सिंह जी कीपंक्तियां "फूलों के झूले/मस्त पवन संग/आसमां छूले।"</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>इस पटल पर तीन ऐसे रचनाकारों का मैं विशेष रूप से उल्लेख करना चाहूंगा जिन्होंने अपने कुछ टटके हाइगा चित्रों से हाइकु जगत को श्री वृद्धि किया है। </b>प्रकृति के प्रति अपना आंतरिक सहज लगाव प्रमाणित करते हुए मनोरम छवि चित्र उकेरे है। पहला नाम है कल्पना दुबे जी का जिनकी पंक्तियां "अमृत रस/झरते झर झर/शान्त निर्झर।", डॉ आनंद प्रकाश शाक्य जी का जिनकी पंक्तियां "वन संपदा/ जीवन मूल स्त्रोत/ हो संरक्षित" और इंदिरा किसलय जी जिनकी पंक्तियां "अहा जिंदगी/ चट्टानों से जूझती/ पहाड़ी नदी ।" मन मुग्ध कर गई।</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
इस पटल पर कुछ रचनाकार हाइकु काव्य की शालीनता व गरिमा बनाए रखने की दिशा में कृत संकल्प दिखे, जिनमें प्रमुखता के साथ डॉ. शैलेष गुप्त 'वीर' जी के हाइगा को स्थान दिया जा सकता है। जैसे -"जब बचेंगे/जंगल जलाशय/ बचेंगे हम।" वस्तु एवं शिल्प दोनों दृष्टि से उनके हाइगा प्रस्तुत हुए। इस पटल पर पेंडों से छनकर आती धूप का स्पर्शविंब साफ दिखाई देता है, जो इस कार्यशाला की उपादेयता को प्रदर्शित करता है।</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
वर्षाअग्रवाल जी की पंक्तियां यहां विशेष रूप से उल्लिखित करना चाहूंगा, जिसमें उन्होंने अपनी पंक्तियों "मलिन नित्य/संजीवनी व्यक्ति/ मनुज कृत्य।" गहरे भाव छोड़ने में सफल रही।</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
इस अवसर पर डॉ. सुषमा सिंह जी और डॉ सुकेश शर्मा जी के हा इगा को भी काफी पसंद किया गया। डॉ सुषमा सिंह जी ने अपनी पंक्तियों में कहा कि "नव कोंपले/ बुलाती पंछियों को/कलरव को" तथा डॉ सुकेश शर्मा जी अपनी पंक्तियों में कहा कि "वसुंधरा मां/देती शष्य संपदा/आशीष सम।" में प्रकृति के कोमल छवि को स्पर्श किया है।"</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>प्रकृति मानव की चिर सहचरी है जो ऋतुओं के द्वारा उसका पालन, अनुरंजन और प्रसाधन करती है। परस्पर एकनिष्ठ रहते हुए दोनों अपने अपने क्रिया - कलाप से एक - दूसरे को प्रभावित करते हैं। </b>उनका यह भाव इस पटल पर परिलक्षित होना स्वाभाविक ही है, क्योंकि साहित्य समाज से पृथक नहीं। इस कार्यशाला में प्रकृति के अद्भुत रूप को आयामित किया गया है कार्यशाला की अध्यक्षा डॉ मिथिलेश दीक्षित जी के द्वारा, जिन्होंने अपनी पंक्तियों क्रमश: "तुलसी चौरा/जलाती दिया - बाती/ मां याद आती।" और "धूप बीनती/ मृदुल फूल पर/बिखरे मोती।" के माध्यम से प्रकृति के कोमल सौंदर्य को रेखांकित किया है।</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>कुल मिलाकर यही कहा जा सकता है, कि यह कार्यशाला अपने आप में अनुपम व अद्वितीय है। </b>कहा गया है, कि प्रकृति के दृश्य हाइगा की पहचान है और ये कुदरत के नजारों को देखने का झरोखा भी माना जाता है। ऐसे लगता है जैसे अम्बर, तारे, चांद, सूर्य, वृक्ष, फूल, टहनियां, घास, ओस की बूंदें, वर्षा तथा हवाओं ने इस पटल पर कोई जादू भरा राग छेड़ रखा हो। </div>
<div style="text-align: justify;">
<b>प्रस्तुति: रवीन्द्र प्रभात</b></div>
</div>
</div>
रवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5213820224673627834.post-50489865886201258162019-12-13T12:53:00.000+05:302019-12-13T12:54:51.294+05:30 कश्मीर के ध्वस्त होते सामाजिक तानेबाने पर आई है एक नई पुस्तक <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcHFJJvdMGBZU-ISo0SwL3UTzNRUFjZ7EFBruvfffHcQb4d8XtP0Cbd3A7-XFPYP4dnqqn61Itb6Gay0Ubtmjg1x23-4E4msKsbIBkfVey5KeS9kIJToLcgmyfQid0pqLxt5zAH3IiRw/s1600/thumb.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="236" data-original-width="450" height="204" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcHFJJvdMGBZU-ISo0SwL3UTzNRUFjZ7EFBruvfffHcQb4d8XtP0Cbd3A7-XFPYP4dnqqn61Itb6Gay0Ubtmjg1x23-4E4msKsbIBkfVey5KeS9kIJToLcgmyfQid0pqLxt5zAH3IiRw/s400/thumb.png" width="400" /></a>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "heebo" , serif;">यह मेरा पाँचवाँ उपन्यास है, जो कश्मीर के सामाजिक तानेबाने को समय के साथ ध्वस्त होने की कहानी बयान करता है। साथ ही कश्मीर के शर्मनाक और दहशतनाक ऐतिहासिक पहलूओं की गहन पड़ताल भी करता है। किस्सागोई शैली में लिखा गया यह उपन्यास आम पाठक के लिए काफी रोचक और पठनीय है। कश्मीर जैसे ज्वलंत विषय पर बिना किसी पूर्वाग्रह और बोझिल विश्लेषण से बचते हुए मैंने पुस्तक की जानकारियों को स्वाभाविक अंदाज में संप्रेषित किया है। </span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "heebo" , serif;">
</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "heebo" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhElvb2Y-ax9rkzGXyhBmVIqXpn0JiIrzhL2cqFf5d7EO4XFcALPQ6aPtOLTGZSrLIYo_NnuUsOVrlNyQXTVIXJAD9CL9HtWxvuWpRqNho3Zqws0Bdd0H2j74DiU45hrgnaXqKF0p8Aeg/s1600/phpThumb_generated_thumbnail.png" imageanchor="1" style="clear: right; display: inline !important; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="400" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhElvb2Y-ax9rkzGXyhBmVIqXpn0JiIrzhL2cqFf5d7EO4XFcALPQ6aPtOLTGZSrLIYo_NnuUsOVrlNyQXTVIXJAD9CL9HtWxvuWpRqNho3Zqws0Bdd0H2j74DiU45hrgnaXqKF0p8Aeg/s200/phpThumb_generated_thumbnail.png" width="133" /></a><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "heebo" , serif;">कश्मीर पर आधारित यह उपन्यास ऐसे समय में आया है जब भारत सरकार ने ऐतिहासिक फैसला करते हुए कश्मीर से धारा 370 को समाप्त कर जम्मू कश्मीर को दो भागों में बाँट दिया है और इसको लेकर भारत पाकिस्तान के बीच एक बार फिर संवादहीनता की स्थिति बनी है। सत्य घटनाओं पर आधारित यह उपन्यास इंसानी जूझारूपन की एक ऐसी कहानी है जो हर भारतीय के दिल में शांति इंसानियत और न्याय के सहअस्तित्व के प्रति विश्वास को बल प्रदान करता है, वहीं कश्मीरी हिन्दुओं की व्यथा को औपन्यासिक कलेवर में बांधकर प्रस्तुत भी करता है। कश्मीर के मसले को देखने–समझने वाली एक पीढी जब लगभग समाप्त हो चुकी है तब नई पीढी के लिए इस वक्त में इस उपन्यास का आना काफी प्रासंगिक है ।</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "heebo" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="color: #333333; font-family: heebo, serif;">इन वेबसाइटों पर जाकर इस उपन्यास को खरीदा जा सकता है- </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "heebo" , serif;"><span style="background-color: white;"><b>प्रकाशक की वेबसाईट-</b></span></span>
<a href="https://notionpress.com/read/kashmir-370-kilometer" style="text-align: left;">https://notionpress.com/read/kashmir-370-kilometer</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>एमेजोन पर- </b>
<a href="https://www.amazon.in/dp/1647609321?&tag=notionpcom-21" style="text-align: left;">https://www.amazon.in/dp/1647609321?&tag=notionpcom-21</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>फ्लिपकार्ट पर-</b></div>
<a href="https://www.flipkart.com/kashmir-370-kilometer/p/itm66fd24029a1e3?pid=9781647609320&affid=editornoti" style="text-align: left;">https://www.flipkart.com/kashmir-370-kilometer/p/itm66fd24029a1e3?pid=9781647609320&affid=editornoti</a>
</div>
रवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5213820224673627834.post-86796044398902665652019-09-08T06:44:00.000+05:302019-09-08T06:44:12.840+05:30,,अल्लाह करे वोह कामयाब हो ,चाँद पर गए यान से टूटे सम्पर्क फिर से स्थापित हों ,हमारे देश के वेज्ञानिकों की मेहनत रंग लाये ,कामयाब हो<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
जो भी आस्तिक है ,सभी जानते है ,अल्लाह की मर्ज़ी के बगैर एक पत्ता भी नहीं
हिल सकता ,,ईश्वर को ,भगवान को ,जीसस को जो मानते है ,वोह भी जानते है ,के
ईश्वरीय शक्ति के बगैर ,एक पत्ता भी नहीं हिल सकता ,,लेकिन अगर कोई गुरुर
करे ,तकब्बुर करे ,में ही इसे,,, सब कुछ कर रहा हूँ ,में ही ऐसा करूँगा
,,का उसे गुरुर हो ,,तो टूटकर बिखरता ज़रूर है ,,दोस्तों में इसरो
वैज्ञानिको की गुणवत्ता पर गर्व करता हूँ ,उनकी पीठ थपथाता हूँ , अल्लाह
के करम से ,भगवान की मर्ज़ी से ,इन वैज्ञानिकों ने देश में ,एक ऐसे यान
को बनाकर ,चाँद पर भेजने की कामयाब कोशिश की जिसे देश ने ही नहीं ,,,विश्व
ने भी देखा है ,लेकिन दोस्तों,, आखरी में अचानक ,हमारे वैज्ञानिको की इन
कोशिशों पर ब्रेक लग गया ,अल्लाह से ,भगवान से दुआ है , के हमारे देश के
स्वाभिमान ,अभिमान बने इन इसरो वैज्ञानिकों की कोशिश ,,हौसला असफल न हो ,
वोह जल्दी कामयाब हों ,अल्लाह ,भगवान ,,इस अभियान में हमे कामयाब करे ,इस
अभियान में ही नहीं,, हर अभियान में ,,हमे कामयाब करे ,,,दोस्तों छोटा
मुंह बढ़ी बात ,जिस देश में आस्थाओं के नाम पर वाद विवाद हो ,जिस देश में
सबकी अपनी अपनी आस्थाये हो ,जिस देश के लोग ईश्वरीय शक्ति ,अल्लाह ,भगवान
,जीसस ,,वाहेगुरु की शक्ति से ही सभी कुछ अच्छा बुरा होना स्वीकार करते है
,पूजते है ,,पाठ पढ़ते है ,,नमाज़ पढ़ते है ,उस देश में इतने बढे अभियान में
,,मीडिया ने जो गुरुर ,,जो तकब्बुर दिखाया ,,मीडिया ने जो में ,,में,, करके
,ईश्वरीय शक्ति का अपमान किया ,भगवान की मर्ज़ी से ,ईश्वर की मर्ज़ी से
,,अल्लाह की मर्ज़ी से इंशाअल्लाह चाँद पर हमारी फतह होगी ,इन अल्फ़ाज़ों को
हमारे मिडिया ने गायब कर ,,एक गुरुर ,एक तकब्बुर ,एक रावण सोच ,एक फिरओन
की सोच ,,बताने की कोशिश की , मुझे पता नहीं इसरो के वैज्ञानिकों की तकनीक
में क्या कमी रही ,,अल्लाह करे वोह कामयाब हो ,चाँद पर गए यान से टूटे
सम्पर्क फिर से स्थापित हों ,हमारे देश के वेज्ञानिकों की मेहनत रंग लाये
,कामयाब हो ,,, हम विश्व के वैज्ञानिक गुरु बने ,,हमारे देश में जितनी भी
आस्थाये है , इबादत घर है ,वहां दुआएं होना चाहिए मस्जिदों में इस कामयाबी
के थोड़ी दूर नाकामयाब हो जाने को फिर से कमयाबी की दुआओं के साथ
,,मस्जिदों में इबादत हो ,, मंदिरों में विशिष्ठ पूजा हो ,,गिरजाघरों में
जीसस से दुआ हो ,वाहे गुरु से दुआओं की दरख्वास्त हो ,पीर ,,फ़क़ीर ,क़ाज़ी
,,मुफ्ती ,,साधु ,संत ,पुजारी ,पादरी ,,गुरुग्रंथ साहिब जो भी हो सभी
इस देश की कामयाबी के लिए गुरुर को ,अहंकार को एक तरफ रखकर दिल से दुआएं
करे ,मीडिया के अहंकार ,,में में ,जो अललाह ,ईश्वर को हमेशा बुरा लगा है
,इस अहंकार ,इस में में ,,रावण जैसा महाज्ञानी ,,फिरओन जैसा बादशाह खत्म हो
गया ,उनका अहंकार खत्म हो गया ,तो फिर मिडिया ने कैसे सोच लिया के ईश्वर
,,अल्लाह जो देश की ही नहीं विश्व की आस्थाओं की ऐसी ताक़त यही , जहाँ
यह मानयता है ,ईश्वर ,अल्लाह की मर्ज़ी के बगैर कुछ भी सम्भवं नहीं तो फिर
,यह सब में में ,में में के अहंकार से कैसे सम्भव हो सकता था , जो होता है ,
ईश्वर , अल्लाह की मर्ज़ी से होता है ,हम लोग तो सिर्फ एक माध्यम है ,
अल्लाह ,ईश्वर के फैसलों को लागू करने वाले तो फिर जनाब ,यह कैसे सोच
लिया के अल्लाह ईश्वर के फरमान का तिरस्कार करके हम यह कामयाबी हांसिल
कर लेंगे ,लेकिन इंशा अल्लाह ,, अल्लाह के हुक्म से ,भगवान की मर्ज़ी से
हम इबादत करे ,,कोशिश करे ,,दुआ करे ,, हम जहाँ भटके है ,वहीँ से फिर
कामयाब होंगे ,जल्दी ही अल्लाह ,भगवान हमे अच्छी खबर देगा ऐसी दुआए ,ऐसी
उम्मीद हमे रखना ही होगी ,,अख्तर खान अकेला कोटा राजस्थान</div>
आपका अख्तर खान अकेलाhttp://www.blogger.com/profile/13961090452499115999noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5213820224673627834.post-5723513887883661712019-09-08T06:42:00.002+05:302019-09-08T06:42:22.697+05:30 हमने जिन्हें पुस्तक प्रदान की है और उसे वैसे पढ़ते हैं, जैसे पढ़ना चाहिये,<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
﴾ <a href="https://ummat-e-nabi.com/hindi-quran/surah-baqarah/#verse_121" name="verse_121">121</a>
﴿ और हमने जिन्हें पुस्तक प्रदान की है और उसे वैसे पढ़ते हैं, जैसे पढ़ना
चाहिये, वही उसपर ईमान रखते हैं और जो उसे नकारते हैं, वही क्षतिग्रस्तों
में से हैं। <br />
﴾ <a href="https://ummat-e-nabi.com/hindi-quran/surah-baqarah/#verse_122" name="verse_122">122</a> ﴿ हे बनी इस्राईल! मेरे उस पुरस्कार को याद करो, जो मैंने तुमपर किया है और ये कि तुम्हें <span class="c2">(अपने युग के)</span> संसार-वसियों पर प्रधानता दी थी। <br />
﴾ <a href="https://ummat-e-nabi.com/hindi-quran/surah-baqarah/#verse_123" name="verse_123">123</a>
﴿ तथा उस दिन से डरो, जब कोई व्यक्ति किसी व्यक्ति के कुछ काम नहीं आयेगा
और न उससे कोई अर्थदण्ड स्वीकार किया जायेगा और न उसे कोई अनुशंसा <span class="c2">(सिफ़ारिश)</span> लाभ पहुँचायेगी और न उनकी कोई सहायता की जायेगी। <br />
﴾ <a href="https://ummat-e-nabi.com/hindi-quran/surah-baqarah/#verse_124" name="verse_124">124</a> ﴿ और <span class="c2">(याद करो)</span> जब इब्राहीम की उसके पालनहार ने कुछ बातों से परीक्षा ली और वह उसमें पूरा उतरा, तो उसने कहा कि मैं तुम्हें सब इन्सानों का इमाम <span class="c2">(धर्मगुरु)</span> बनाने वाला हूँ। <span class="c2">(इब्राहीम ने)</span> कहाः तथा मेरी संतान से भी। <span class="c2">(अल्लाह ने कहाः)</span> मेरा वचन उनके लिए नहीं, जो अत्याचारी<sup><span class="c5">[1]</span></sup> हैं। <br />
<small> 1. आयत में अत्याचार से अभिप्रेत केवल मानव पर अत्याचार नहीं, बल्कि सत्य को नकारना तथा शिर्क करना भी अत्याचार में सम्मिलित है।</small>
<br />
﴾ <a href="https://ummat-e-nabi.com/hindi-quran/surah-baqarah/#verse_125" name="verse_125">125</a> ﴿ और <span class="c2">(याद करो)</span> जब हमने इस घर <span class="c2">(अर्थातःकाबा)</span>
को लोगों के लिए बार-बार आने का केंद्र तथा शांति स्थल निर्धारित कर दिया
तथा ये आदेश दे दिया कि ‘मक़ामे इब्राहीम’ को नमाज़ का स्थान<sup><span class="c5">[1]</span></sup> बना लो तथा इब्राहीम और इस्माईल को आदेश दिया कि मेरे घर को तवाफ़ <span class="c2">(परिक्रमा)</span> तथा एतिकाफ़<sup><span class="c5">[2]</span></sup> करने वालों और सज्दा तथा रुकू करने वालों के लिए पवित्र रखो। <br />
<small> 1. “मक़ामे इब्राहीम” से तात्पर्य वह पत्थर है, जिस पर खड़े हो कर
उन्हों ने काबा का निर्माण किया। जिस पर उन के पदचिन्ह आज भी सुरक्षित हैं।
तथा तवाफ़ के पश्चात् वहाँ दो रकअत नमाज़ पढ़नी सुन्नत है। 2. “एतिकाफ़”
का अर्थ किसी मस्जिद में एकांत में हो कर अल्लाह की इबादत करना है।</small>
<br />
﴾ <a href="https://ummat-e-nabi.com/hindi-quran/surah-baqarah/#verse_126" name="verse_126">126</a> ﴿ और <span class="c2">(याद करो)</span>
जब इब्राहीम ने अपने पालनहार से प्रार्थना कीः हे मेरे पालनहार! इस छेत्र
को शांति का नगर बना दे तथा इसके वासियों को, जो उनमें से अल्लाह और अंतिम
दिन <span class="c2">(प्रलय)</span> पर ईमान रखे, विभिन्न प्रकार की उपज <span class="c2">(फलों)</span> से आजीविका प्रदान कर। <span class="c2">(अल्लाह ने)</span> कहाः तथा जो काफ़िर है, उसे भी मैं थोड़ा लाभ दूंगा, फिर उसे नरक की यातना की ओर बाध्य कर दूँगा और वह बहुत बुरा स्थान है। <br />
﴾ <a href="https://ummat-e-nabi.com/hindi-quran/surah-baqarah/#verse_127" name="verse_127">127</a> ﴿ और <span class="c2">(याद करो)</span>
जब इब्राहीम और इस्माईल इस घर की नींव ऊँची कर रहे थे तथा प्रार्थना कर
रहे थेः हे हमारे पालनहार! हमसे ये सेवा स्वीकार कर ले। तू ही सब कुछ सुनता
और जानता है। <br />
﴾ <a href="https://ummat-e-nabi.com/hindi-quran/surah-baqarah/#verse_128" name="verse_128">128</a> ﴿ हे हमारे पालनहार! हम दोनों को अपना आज्ञाकारी बना तथा हमारी संतान से एक ऐसा समुदाय बना दे, जो तेरा आज्ञाकारी हो और हमें हमारे <span class="c2">(हज्ज की)</span> विधियाँ बता दे तथा हमें क्षमा कर। वास्तव में, तू अति क्षमी, दयावान् है। <br />
﴾ <a href="https://ummat-e-nabi.com/hindi-quran/surah-baqarah/#verse_129" name="verse_129">129</a> ﴿ हे हमारे पालनहार! उनके बीच उन्हीं में से एक रसूल भेज, जो उन्हें तेरी आयतें सुनाये और उन्हें पुस्तक <span class="c2">(क़ुर्आन)</span> तथा ह़िक्मत <span class="c2">(सुन्नत)</span> की शिक्षा दे और उन्हें शुध्द तथा आज्ञाकारी बना दे। वास्तव में, तू ही प्रभुत्वशाली तत्वज्ञ<sup><span class="c5">[1]</span></sup> है। <br />
<small> 1. यह इब्राहीम तथा इस्माईल अलैहिमस्सलाम की प्रार्थना का अंत है।
एकरसूल से अभिप्रेत मुह़म्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम हैं। क्यों कि
इस्माईल अलैहिस्सलाम की संतान में आप के सिवा कोई दूसरा रसूल नहीं हुआ।
ह़दीस में है कि आप सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने फ़रमायाः मैं अपने पिता
इब्राहीम की प्रार्थना, ईसा की शुभ सूचना, तथा अपनी माता का स्वप्न हूँ। आप
की माता आमिना ने गर्भ अवस्था में एक स्वप्न देखा कि मुझ से एक प्रकाश
निकला, जिस से शाम (देश) के भवन प्रकाशमान हो गये। (देखियेः ह़ाकिमः2600)
इस को उन्हों ने सह़ीह़ कहा है। और इमान ज़हबी ने इस की पुष्टि की है।</small>
<br />
﴾ <a href="https://ummat-e-nabi.com/hindi-quran/surah-baqarah/#verse_130" name="verse_130">130</a> ﴿ तथा कौन होगा, जो ईब्राहीम के धर्म से विमुख हो जाये, परन्तु वही जो स्वयं को मूर्ख बना ले? जबकि हमने उसे संसार में चुन<sup><span class="c5">[1]</span></sup> लिया तथा आख़िरत <span class="c2">(परलोक)</span> में उसकी गणना सदाचारियों में होगी। <br />
<small> 1. अर्थात मार्गदर्शन देने तथा नबी बनाने के लिये निर्वाचित कर लिया।</small>
</div>
आपका अख्तर खान अकेलाhttp://www.blogger.com/profile/13961090452499115999noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5213820224673627834.post-33431450330232165682019-09-08T04:20:00.000+05:302019-09-08T04:37:26.399+05:30कार्टून :- राजनीति का पकड़ौआ सिद्धांत <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipgbF1Wc1yVNZ5dKKTcUl1_N8iBqN_OUmi4FXDQdN4Gv9t1trrd54MWuBM9tgYTz8KvpdgqvQFYc3Jx5wlKHyTM3LHUTHHmTUoyaxvZSBLcD2v50Z8e4vYJXgDiROmFOA8-Y9haMdSHrJh/s1600/8.9.2019_kajal_cartoon_election_kidnap_farm_house_resort.psd.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="982" data-original-width="1062" height="368" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipgbF1Wc1yVNZ5dKKTcUl1_N8iBqN_OUmi4FXDQdN4Gv9t1trrd54MWuBM9tgYTz8KvpdgqvQFYc3Jx5wlKHyTM3LHUTHHmTUoyaxvZSBLcD2v50Z8e4vYJXgDiROmFOA8-Y9haMdSHrJh/s400/8.9.2019_kajal_cartoon_election_kidnap_farm_house_resort.psd.jpg" width="400" /></a></div>
<span id="goog_804553721"></span><span id="goog_804553722"></span><br /></div>
Kajal Kumar's Cartoons काजल कुमार के कार्टूनhttp://www.blogger.com/profile/12838561353574058176noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5213820224673627834.post-85148499774730265712019-09-07T20:32:00.002+05:302019-09-07T20:32:24.570+05:30तबाही को आमंत्रित करती सभ्यता<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdY3uquvKOnZZOfzvWIUrlRT0paBNMd2b_kN-8zVK14Y86JfNAd0y6ogt93JA_jEsrk6yveTOUOLrCvzJ9U901Dq3McXMVcSCmWZrhsXJk08hrEbwcArgLcS-msJJKd8o6daZNIVRhyphenhyphenOw/s1600/IMG_20190906_053730.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdY3uquvKOnZZOfzvWIUrlRT0paBNMd2b_kN-8zVK14Y86JfNAd0y6ogt93JA_jEsrk6yveTOUOLrCvzJ9U901Dq3McXMVcSCmWZrhsXJk08hrEbwcArgLcS-msJJKd8o6daZNIVRhyphenhyphenOw/s400/IMG_20190906_053730.JPG" width="300" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHuA14CmijGrCUcQjNlm8F5XIpepNZb-nI1rf5Wsq4oKDHEw3rgbAsNGtr1j62Aj7sNgcF3l08_u1X6wjdDkwV_w61IJSdj1_4WHOH50gkap3r5fGeVQxZ0mDykV9yzU7R91Y5JlMoqa8/s1600/IMG_20190906_054000.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHuA14CmijGrCUcQjNlm8F5XIpepNZb-nI1rf5Wsq4oKDHEw3rgbAsNGtr1j62Aj7sNgcF3l08_u1X6wjdDkwV_w61IJSdj1_4WHOH50gkap3r5fGeVQxZ0mDykV9yzU7R91Y5JlMoqa8/s400/IMG_20190906_054000.JPG" width="300" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcU0ZwNuFdF5_UH0S-3tUgcveVxT0gm5qKnHVsj1qSZ6bm35lGP1oUPtFt1NSUdhyphenhyphenCjA8rYHWe-W56SZi5FGPPYnATCu2iEg2aIbhuOz6wuC08aJX79KN2UQbz04jrRFSfjud7VgC5XL4/s1600/IMG_20190906_053925.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcU0ZwNuFdF5_UH0S-3tUgcveVxT0gm5qKnHVsj1qSZ6bm35lGP1oUPtFt1NSUdhyphenhyphenCjA8rYHWe-W56SZi5FGPPYnATCu2iEg2aIbhuOz6wuC08aJX79KN2UQbz04jrRFSfjud7VgC5XL4/s400/IMG_20190906_053925.JPG" width="300" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="color: #fde9d9; font-size: 16pt;">दिनांक 060919</span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">यह सभ्यता उन गलतियों की वज़ह से तबाह हो रही
है जो हम जानबूझकर करते हैं... </span><span style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">तारीख़ बदल गयी है लेकिन मंजर वही है... अँधेरी
रात और घनघोर वर्षा में डूबता जगदलपुर शहर । रात के दो बज रहे हैं अचानक कुछ गिरने
की आवाज़ से नींद खुली तो देखा कमरे में पानी भरा हुआ है। </span><span style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">हमारा घर जगदलपुर के पॉश इलाके में है जहाँ
एन.एम.डी.सी. के अधिकारियों से लेकर आई.जी. और कमिश्नर जैसे बड़े-बड़े प्रशासनिक
अधिकारी भी रहते हैं। इसी साल जुलाई में भी यह शहर इसी तरह पानी में डूबा था किंतु
सबक नहीं लिए जाने की परम्परा को निभाते हुए कोई सबक नहीं लिया गया । इस बार
स्थिति ज़्यादा ही गम्भीर है। </span><span style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">विज्ञान एक ऐसा दैत्य है जिसे सम्हालना बहुत मुश्किल
है । तबाही के दिन हमारी कोई भी उन्नत तकनीक किसी को भी बचा नहीं सकेगी । वह एक ऐसी घड़ी होगी जब कुछ भी हमारे पक्ष में नहीं
होगा - न पद ...न पैसा</span><span style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">डायल 112... </span><span style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">पानी घरों के अंदर घुस चुका है</span><span style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">, <span lang="HI">सारा सामान भीग रहा है। रात के ढाई बजे मैंने डायल
112 को फ़ोन करके सहायता की याचना करनी चाही। उधर से कहा गया कि आवाज़ नहीं सुनाई दे
रही है</span>, <span lang="HI">बी.एस.एन.एल की सेवा से हम बहुत अच्छी तरह परिचित
हैं। हमने दोबारा और तिबारा फोन लगाया ...उधर से वही आवाज़...”आपकी आवाज़ स्पष्ट
नहीं है</span>, <span lang="HI">कृपया दोबारा लगाएँ” । इस बार हमने दूसरे मोबाइल से
सम्पर्क किया</span>, <span lang="HI">बात हुयी</span>, <span lang="HI">उधर से कहा
गया “शीघ्र ही आपसे सम्पर्क किया जाएगा”। पिछले बार भी यही कहा गया था</span>, <span lang="HI">वह सम्पर्क आज तक नहीं हुआ। यूँ</span>, <span lang="HI">वारिश के अलावा
अन्य मामलों में डायल 112 की सेवा तुरन्त मिल जाया करती है जिसके लिए हम छत्तीसगढ़
शासन और डायल 112 की टीम के ऋणी हैं।</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">डायल 112 के बाद हमने कुछ और लोगों को फ़ोन
करके उन्हें इत्तला दी कि आपके घर में पानी घुस चुका है कृपया अपने ज़रूरी सामान को
बचाने का प्रयास करें । जिन्हें फ़ोन किया गया उनमें तीसरे नम्बर पर एक बंदा ऐसा भी
है जो पिछले पाँच साल से मेरे साथ शत्रुवत व्यवहार करता आ रहा है । कहीं पढ़ा था</span><span style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">, <span lang="HI">आपत्तिकाल में शत्रु और मित्र का भेद समाप्त हो
जाना चाहिए । </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">दरअसल यह हमें भी पता है कि जब सड़क पर जाघों
तक पानी बह रहा हो तो ऐसे में डायल 112 की सेवा भी क्या कर सकेगी। हमने उन्हें
सुझाव दिया कि जे.सी.बी. भेज कर बाउण्ड्रीवाल के कुछ हिस्से को तोड़ दिया जाय तो
पानी घरों से बाहर निकलना शुरू हो जाएगा । पिछली बार की वारिश में हमारे पड़ोसी
गुड्डू ख़ान ने अपनी जे.सी.बी. मँगवाकर कुछ मलबा हटाकर सफ़ाई की थी तो पानी घरों से
बाहर निकलने लगा था। इस बार गुड्डू ख़ान हैदराबाद में हैं और डायल 112 वाले
जे.सी.बी. की सेवा उपलब्ध नहीं करवा पा रहे हैं।</span><span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-size: 12.0pt; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51;"> </span><span style="color: #fde9d9; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">फ़िलहाल अब घर-घर में डल झील का आनंद प्राप्त करना
हो गया आसान । बस</span><span style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">, <span lang="HI">एक कमरे
से दूसरे कमरे में जाने के लिए हमें एक शिकारा बनवाना पड़ेगा । इसके बाद तो सब कश्मीर
ही कश्मीर हो जायेगा । </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">वरुण देवता हमसे बेहद ख़फ़ा हैं क्योंकि हमने
प्रकृति के साथ बेहद बदसलूकी की है... </span><span style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">जगदलपुर शहर में इधर कुछ वर्षों में तेजी से
कंक्रीट के जंगल खड़े किए जाते रहे हैं किंतु पानी के निकास की कहीं कोई व्यवस्था
नहीं की गयी । कुछ कॉलौनीज़ तो ऐसी भी हैं जिनके चारों ओर बाउण्ड्रीवाल बनाकर
किलेबंदी भी कर दी गई जिससे वारिश का पानी बाहर नहीं निकल पाता । यदि इन दीवालों
को तोड़ दिया जाय तो कम से कम घरों को पानी में डूबने से बचाया जा सकता है किंतु इन
बाउण्ड्रीवाल को तोड़ने में किसी अधिकारी की कोई दिलचस्पी नहीं है । </span><span style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">पॉलीथिन बैग्स का अंधाधुंध दुरुपयोग और
बेवकूफ़ाना ढंग से बनाये गये घर अब घरवालों के लिए मुसीबत बन चुके हैं । ऐसे ही
हालातों में किसी दिन यह सभ्यता नष्ट हो जायेगी । लेकिन यह सब जानते हुये भी सुधार
के बारे में कभी कोई नहीं सोचेगा । विकास और आधुनिकता का सभ्यताओं और प्रकृति के
साथ यही तो तकाज़ा है ।</span><span style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">कामायनी... </span><span style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">“हिम गिरि के उत्तुंग शिखर पर बैठ शिला की
शीतल छाँह...एक व्यक्ति भीगे नयनों से देख रहा था प्रबल प्रवाह” – कामायनी लिखने
से पहले क्या जयशंकर प्रसाद के भी घर में घुसकर गुस्साये पानी ने कभी ऐसी ही
मनमानी की होगी! </span><span style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">भोर के पाँच बज रहे हैं</span><span style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">, <span lang="HI">रात भर हुयी घनघोर वारिश कुछ कम ज़रूर हुई किंतु
बंद अभी भी नहीं हुयी। हम अपनी श्रीमती जी के साथ रात भर कमरों से पानी उलीचते रहे
और ज़रूरी सामान को बचाने की कोशिश करते रहे। लगातार तीन घंटे की मशक्कत के बाद हम
दोनों ने घर का सारा पानी उलीच कर निकाल दिया। पानी के साथ कमरों में आकर ठहर गये
गंदे कीचड़ को हमारी प्रतीक्षा है । बाहर आँगन में अभी भी जलस्तर ऊँचा है । घर के
बाहर की सड़क पर पानी जाँघों तक है । पानी अब रुक-रुक कर बरस रहा है । </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">नागलोक... </span><span style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">पौ फटने लगी है। श्रीमती जी ने दरवाजा खोला तो
देखता हूँ कि पानी में तैरता हुआ एक ज़हरीला नाग घर के अंदर घुसने की कोशिश कर रहा
है। श्रीमती जी ने झट से दरवाज़ा बंद कर दिया। नाग देवता को शरण के लिए अब कहीं और
जाना होगा। मैं कुछ क्षणों के लिए नाग बनकर पानी में तैरता हुआ किसी आदमी के घर
में शरण पाने की उम्मीद में घुसने की कोशिश करता हूँ। घर की मालिकिन मुझे देखते ही
दरवाज़ा बंद कर लेती है.. मुझे बुरा लगता है और मैं निराश हो जाता हूँ। आज मुझे कोई
भी अपने घर में नहीं घुसने देगा... सनसिटी के लोग ऐसे ही हैं। कम से कम प्राकृतिक
आपदा के समय तो सहयोग करना चाहिये। मैं ज़हरीला हूँ तो इसमें मेरी क्या गलती है</span><span style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">? <span lang="HI">पिछले महीने अमेज़ॉन के जंगल में आग धधकती रही</span>,
<span lang="HI">हमारे कितने भाई-बहन और रिश्तेदार आग में ज़िंदा जलकर ख़ाक हो गए!
उफ़्फ़! ये आदमी लोग ख़ुद भी तबाह होते हैं और हमें भी तबाह करते हैं।</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">मैं एक बार फिर दरवाज़ा खोलता हूँ ...यह देखने
के लिए कि नाग देवता अभी हैं या कहीं और चले गए। हाँ! वे जा चुके हैं । भोर का
उजाला थोड़ा और बढ़ गया है । काश! लोगों के दिमाग़ों तक भी यह उजाला पहुँच पाता। </span><span style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">बदहवास सी एक नन्हीं चिड़िया मुंडेर पर आकर
इधर-उधर देख रही है । पंछियों का कलरव आज सुनायी नहीं दे रहा है । वे सब परेशान
हैं और शायद मन ही मन आदमी प्रजाति को कोस रहे हैं। चिड़िया उड़ गयी</span><span style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">, <span lang="HI">श्रीमती जी ने दरवाज़ा खुला देखा तो चीख पड़ीं
...”ज़ल्दी बंद करो बाहर पानी में साँप हैं घर में घुस जायेंगे”। मैं दरवाज़ा खुला
रखना चाहता हूँ ...किंतु चाहकर भी ऐसा नहीं कर सकूँगा । मैंने दरवाज़ा बंद कर दिया
है । छत्तीसगढ़ का यह हिस्सा नागलोक है । कभी यहाँ नागवंशी राजा हुआ करते थे। अब
राजा तो नहीं रहे किंतु नाग यहाँ आज भी बहुतातायत से मिलते हैं ।</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">असली साम्यवाद...</span><span style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">नौ बजे तक सड़क का जलस्तर काफ़ी कम हो चुका था
और अब हॉस्पिटल जाया जा सकता था । रास्ते में कई जगह सड़क पानी के प्रवाह से कटी हुई
मिली । कल तक जो सड़क ठीक-ठाक थी आज वहाँ एक से ढाई फ़िट गहरे गड्ढे बन चुके थे और
उनमें पानी भरा हुआ था । हम जैसे-तैसे हॉस्पिटल पहुँचे तो प्रवेश द्वार
क्षतिग्रस्त मिला । पूरे हॉस्पिटल में गाद वाले कीचड़ का आलम था । दवाइयों वाले
स्टोर रूम में कीचड़ ही कीचड़ था। ज़मीन पर रखे सारे भीगे कार्टून कीचड़ में सने हुए
थे । डॉ. क्रांति मण्डावी सारे कर्मचारियों के साथ स्वयं भी सफाई अभियान में लगी
हुयी थीं । वे इस समय एक मेहनतकश स्वीपर की भूमिका में थीं और ओ.पी.डी. में भर गये
पानी और कीचड़ को निकाल-निकाल कर फेंक रही थीं</span><span style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">, <span lang="HI">फ़ार्मासिस्ट लोग झाड़ू और पानी का पाइप लेकर फ़र्श साफ़ कर रहे थे । जाते ही
हमने भी एक झाड़ू थाम ली । हमने अपने जीवन में यह पहला ऐसा हॉस्पिटल देखा जहाँ आवश्यकता
पड़ने पर डॉक्टर से लेकर स्वीपर तक सभी लोग मिलजुल कर बिना किसी अहं के किसी भी तरह
के काम में जुट जाया करते हैं । ख़ासतौर पर सफ़ाई के समय हमने किसी भी अधिकारी या
कर्मचारी में पद के अहंकार का लेश भी नहीं देखा । डॉक्टर्स की भागीदारी केवल
दिखावे के लिए नहीं होती बल्कि वे भी कंधे से कंधा मिलाकर पसीना बहाते हैं । यह एक
गौरवशाली परम्परा है जिसमें साम्यवाद के सिद्धांत का वास्तविकता के धरातल पर सही
अनुवाद देखा जा सकता है ।</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">बी.एस.एन.एल. सेवाओं में स्पंदन की तलाश...</span><span style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">वारिश ने बी.एस.एन.एल. सेवाओं को स्पंदनहीन कर
दिया । फ़िलहाल हमारा लैण्ड लाइन बिना कोई धारा समाप्त किये ही कश्मीर हो गया है</span><span style="color: #fde9d9; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-hansi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-themecolor: accent6; mso-themetint: 51; text-shadow: auto;">, <span lang="HI">ब्रॉड बैण्ड कनेक्शन भी मृत हो चुका है। दुनिया
से कटकर हम सत्तर के दशक के चाइना बन चुके हैं ...दुनिया से अलग एक अज़ूबी दुनिया
के वाशिंदे । कहा नहीं जा सकता कि हमारी
बी.एस.एन.एल. सेवायें कब तक कश्मीर या चाइना बनी रहेंगी । ज़रूरी नहीं कि सरकार ही
कर्फ़्यू लगाए</span>… <span lang="HI">पवन देव</span>, <span lang="HI">वरुण देव और
अग्नि देव क्रुद्ध होने पर कभी भी कर्फ़्यू लगा सकते हैं । उनका लगाया कर्फ़्यू कोई
तोड़ कर दिखाये तो भला! </span><o:p></o:p></span></div>
</div>
बस्तर की अभिव्यक्ति जैसे कोई झरनाhttp://www.blogger.com/profile/11751508655295186269noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5213820224673627834.post-2760678504207918882019-08-26T12:57:00.000+05:302019-08-26T12:57:11.920+05:30पूरी दुनिया में हिन्दी को नयी ऊंचाई देने में सफल रही है परिकल्पना <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-RyLYIj8dLHSdCpW0qNsJq91sjQkSzJTO8rHhKamZJ6EghJSmoDPBBBWTKuL9ZhN7AsakTKrs2q1Sac2Lbi1QPU0g_MthhZDJV1nKqp9Br2_Jmn_rCsvAypUImPwToMqn8KG-_seZuYM/s1600/IMG-20190826-WA0066.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-RyLYIj8dLHSdCpW0qNsJq91sjQkSzJTO8rHhKamZJ6EghJSmoDPBBBWTKuL9ZhN7AsakTKrs2q1Sac2Lbi1QPU0g_MthhZDJV1nKqp9Br2_Jmn_rCsvAypUImPwToMqn8KG-_seZuYM/s640/IMG-20190826-WA0066.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b>
</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>लखनऊ (25 अगस्त) : </b>हिन्दी भाषा की विविधता, सौन्दर्य, डिजिटल और अंतराष्ट्रीय स्वरुप को विगत 14 वर्षों से वैश्विक मंच पर प्रतिष्ठापित करती आ रही लखनऊ की संस्था परिकल्पना के 13वीं वार्षिक महासभा में बतौर<b> मुख्य अतिथि पहुंचे लखनऊ परिक्षेत्र के निदेशक डाक सेवाएँ श्री कृष्ण कुमार यादव ने अपने उद्वोधन में कहा कि</b> ‘‘परिकल्पना एक ऐसी संस्था है, जो गैर हिन्दी प्रदेशों के साथ-साथ विदेशों में हिन्दी के प्रचार प्रसार में प्रतिबद्ध है। यह संस्था हिन्दी को वैश्विकता प्रदान करने में पिछले कई वर्षों से लगातार सक्रिय है। सामाजिक संस्थाओं की उपयोगिता और आवश्यकता हर जमाने में रही है, लेकिन कुछ ही संस्थाएं अपने लक्ष्य, अपने मिशन में कामयाब हो पाती है। मुझे खुशी है कि हमारे शहर की यह संस्था वैश्विक पहचान बनाने में कामयाब रही है। मुझे यह कहते हुये गर्व का अनुभव हो रहा है कि यह संस्था हिन्दी भाषा को अंतर्राष्ट्रीय स्वरूप देने की दिशा में बड़ा काम कर रही है। यह संस्था हिन्दी भाषा को संयुक्त राष्ट्र संघ की आधिकारिक भाषा हेतु विगत कई वर्षों से संघर्षरत है। यह संस्था पूरी दुनिया में हिन्दी को नयी ऊंचाई देने में सफल रही है।‘‘ </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZqCkQSknEMLBYB486Aq1xGMgApGpPCjbhtqkvDhsgxgZ7D7SQoYpWdmxpzQTBjCLAm1PADTiYQFNHRlNltBcsv-lQVT2Y-73V5MaWWulFPcg64MVyxapI8mBUEWoLitkaBkcqqlXt6Hw/s1600/IMG-20190826-WA0028.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZqCkQSknEMLBYB486Aq1xGMgApGpPCjbhtqkvDhsgxgZ7D7SQoYpWdmxpzQTBjCLAm1PADTiYQFNHRlNltBcsv-lQVT2Y-73V5MaWWulFPcg64MVyxapI8mBUEWoLitkaBkcqqlXt6Hw/s320/IMG-20190826-WA0028.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>विशिष्ट अतिथि महाराष्ट्र विश्व विद्यालय जलगांव के हिन्दी विभागाध्यक्ष डॉ सुनील कुलकर्णी ने कहा कि</b> ‘‘मैं हिन्दी के प्रचार, राष्ट्रभाषा के प्रचार को राष्ट्रीयता का मुख्य अंग मानता हूँ। मैंने भारत की बहुत सारी संस्थाओं को करीब से देखा है जो हिन्दी के प्रचार-प्रसार में प्रतिबद्ध है, लेकिन हमारी परिकल्पना सही मायानों में हिन्दी के उत्थान कि दिशा में अनुकरणीय भूमिका निभा रही है।‘‘ </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
इस एक दिवसीय संगोष्ठी में आगत अतिथियों का स्वागत कराते हुये अवधि के <b>वरिष्ठ साहित्यकार डॉ राम बहादुर मिश्र ने कहा कि</b> ‘‘जहां हिन्दी है, वहीं परिकल्पना है और जहां परिकल्पना है वहीं हिन्दी है। परिकल्पना संस्था नहीं एक वैश्विक परिवार है जो वसुधईव कुटुंबकम कि भावना को चरितार्थ करती है।‘‘ </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDHj-SeIe6A5xT4b6O67YI0g_1VYj0d5PLUp-YCTburOLMcmh41QjFRy_3B-X81i5E28-BhZiv4R3UX6fF3ZDDpxICJrcMBYF7gVSDLFYRBSI6RayBbLRTeIMsnf5PZZcHOZGJXRBvWZ0/s1600/IMG-20190826-WA0022.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDHj-SeIe6A5xT4b6O67YI0g_1VYj0d5PLUp-YCTburOLMcmh41QjFRy_3B-X81i5E28-BhZiv4R3UX6fF3ZDDpxICJrcMBYF7gVSDLFYRBSI6RayBbLRTeIMsnf5PZZcHOZGJXRBvWZ0/s320/IMG-20190826-WA0022.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
अपने उद्वोधन में <b>अभिदेशक पत्रिका के संपादक डॉ ओंकार नाथ द्विवेदी ने कहा कि </b>‘‘परिकल्पना ने हिन्दी को पूरी दुनिया में जिस प्रकार से फैलाने का कार्य किया है वह अविस्मरणीय है। यह परिवार हिन्दी को संयुक्त राष्ट्र संघ की आधिकारिक भाषा का दर्जा दिलाने कि दिशा में पूरी दृढ़ता के साथ सक्रिय है। यह बहुत बड़ा काम है जिसे अपने सार्थक कदमों से साधने का काम कर रहा है यह परिवार।‘‘ </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>परिकल्पना समय के प्रधान संपादक डॉ रवीन्द्र प्रभात ने कहा कि</b> ‘‘परिकल्पना संस्था अबतक विश्व के 11 देशों में क्रमशः ‘‘ब्लोगोत्सव‘‘ और ‘‘अंतर्राष्ट्रीय हिन्दी उत्सव‘‘ का आयोजन कर चुकी है। पिछला अंतर्राष्ट्रीय हिन्दी उत्सव 26 मई 2019 को भारतीय महावाणिज्य दूतावास वियतनाम, वियतनाम स्थित भारतीय बीजनेस चेम्बर ऑफ कोमर्स के सहयोग से वियतनाम की आर्थिक राजधानी हो ची मिनह में मनाया गया था। भारतीय भाषाओँ के विकास और उनके वैश्विक प्रारूप को समृद्ध बनाने के लिए प्रतिबद्ध है परिकल्पना।‘‘ </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit-5NSlkMql3_cAYWFQTm0jsT1mrRpkujzXwiCv8t3RBmg7dE8mkXY09gF2zmZAEIJ9de_ffuQVI2Cb0mlodmlQHZzfeXGCPiXiRbZ3rC5r7pNUqOHHIySKWdqnVplN5-qyvP5eRgL-0Q/s1600/IMG-20190826-WA0050.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit-5NSlkMql3_cAYWFQTm0jsT1mrRpkujzXwiCv8t3RBmg7dE8mkXY09gF2zmZAEIJ9de_ffuQVI2Cb0mlodmlQHZzfeXGCPiXiRbZ3rC5r7pNUqOHHIySKWdqnVplN5-qyvP5eRgL-0Q/s320/IMG-20190826-WA0050.jpg" width="320" /></a><b>सभाध्यक्ष वरिष्ठ साहित्यकार डॉ मिथिलेश दीक्षित ने कहा कि </b>‘‘परिकल्पना जिन पवित्र उद्देश्यों को लेकर काम कर रही है वह बहुत बड़ा काम है। परिकल्पना की सदस्य होने के नाते यदि मैं कहूँ कि परिकल्पना मुझमें बसती है और मैं परिकल्पना में तो शायद कोई अतिश्योक्ति नहीं होगी।‘‘ </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>भारतीय भाषाओँ के विकास और उनके वैश्विक प्रारूप को समृद्ध बनाने के लिए प्रतिबद्ध संस्था परिकल्पना की अध्यक्ष माला चैबे ने कहा</b>, ‘‘यह संस्था हिन्दी भाषा और साहित्य की तकनीकी प्रगति को समर्पित है। यह संस्था एक वैश्विक परिवार है जिससे जुड़कर आप अपनी प्रतिभा का प्रदर्शन कर सकते हैं और राष्ट्र निर्माण में अपनी हिस्सेदारी सुनिश्चित कर सकते हैं। यह वह मंच है जहां तुलसी के पत्ते की तरह सबको समान अवसर और सबको समान सम्मान प्रदान करती है।‘‘</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDHj-SeIe6A5xT4b6O67YI0g_1VYj0d5PLUp-YCTburOLMcmh41QjFRy_3B-X81i5E28-BhZiv4R3UX6fF3ZDDpxICJrcMBYF7gVSDLFYRBSI6RayBbLRTeIMsnf5PZZcHOZGJXRBvWZ0/s1600/IMG-20190826-WA0022.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDHj-SeIe6A5xT4b6O67YI0g_1VYj0d5PLUp-YCTburOLMcmh41QjFRy_3B-X81i5E28-BhZiv4R3UX6fF3ZDDpxICJrcMBYF7gVSDLFYRBSI6RayBbLRTeIMsnf5PZZcHOZGJXRBvWZ0/s320/IMG-20190826-WA0022.jpg" width="320" /></a><b>इस अवसर पर परिकल्पना परिवार के संस्थापकों मे से एक स्वर्गीय अविनाश वाचस्पति की स्मृति मे श्रीमती कुसुम वर्मा को परिकल्पना के द्वारा 11 हजार रुपये नकद के साथ अविनाश वाचस्पति सम्मान प्रदान किया गया।</b> साथ ही परिकल्पना की नयी कार्यकारिणी का गठन हुआ और नए उत्तरदायित्व ग्रहण करने वाले सदस्यों को पद और गोपनियता की शपथ दिलाई गयी। </div>
<div style="text-align: justify;">
<b>
</b>
<b>इस अवसर पर लखनऊ के वरिष्ठ अधिवक्ता और लोकसंघर्ष पत्रिका के सलाहाकार मोहम्मद शुएब ने कहा कि "</b>परिकल्पना से मैं भावनात्मक रूप से जुड़ा हूँ, आज मैं परिवार के बीच हूँ यह मेरे लिए गौरव की बात है। "</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>इसके पश्चात परिकल्पना के जानकीपुरम, लखनऊ स्थित नए परिसर का लोकार्पण भी सुनिश्चित हुआ।</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl5YBVYmtf-D6zHb2h9Nr8H7r4Y106fD6kPNDGWWL_t6YkeIlRvXnRiaYknuMnEr0F3kx8Z2uaxBIvSYZNXrBksxRiUipyRPqxHkIYTufslXTqnT8zHEYqRKquVGTaeoYLsKJ0-7-GHoc/s1600/IMG-20190825-WA0159.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="780" data-original-width="1040" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl5YBVYmtf-D6zHb2h9Nr8H7r4Y106fD6kPNDGWWL_t6YkeIlRvXnRiaYknuMnEr0F3kx8Z2uaxBIvSYZNXrBksxRiUipyRPqxHkIYTufslXTqnT8zHEYqRKquVGTaeoYLsKJ0-7-GHoc/s320/IMG-20190825-WA0159.jpg" width="320" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
संस्था के नव नियुक्त पदाधिकारियों में प्रमुख रहीं गाजियावाद से पधारीं डॉ मीनाक्षी सक्सेना कहकशां जिन्हें महिला प्रकोष्ठ के उपाध्यक्ष की महत्वपूर्ण जिम्मेदारी प्रदान की गयी। इसके अलावा लखनऊ की डॉ मिथिलेश दीक्षित को मानद अध्यक्ष, प्रमुख समाजसेवी सत्या सिंह को उपाध्यक्ष (सामाजिक गतिविधियां), आगरा की डॉ सुषमा सिंह को उपाध्यक्ष (वैश्विक प्रसार), बाराबंकी के एडवोकेट रणधीर सिंह सुमन को उपाध्यक्ष (मीडिया सह विधिक प्रभारी), वाराणसी के श्री शचिंद्रनाथ मिश्र को उपाध्यक्ष (युवा प्रकोष्ठ), लखनऊ की श्रीमती शीला पाण्डेय को सचिव (कार्यक्रम संयोजन), लखनऊ के श्री राजीव प्रकाश को सचिव (सेंट्रल उत्तर प्रदेश प्रभारी), मधेपुरा बिहार के डॉ अमोल रॉय को सचिव (बिहार प्रभारी), नयी दिल्ली के श्री गगन शर्मा को सचिव (दिल्ली प्रभारी), गाजियाबाद के डॉ अरुण कुमार शास्त्री को सचिव (पश्चिमी उत्तर प्रदेश प्रभारी), लखनऊ की श्रीमती नीता जोशी को सचिव (महिला प्रकोष्ठ), लखनऊ कि श्रीमती कनक लता गुप्ता को सचिव (सामाजिक गतिविधियां), लखनऊ कि श्रीमती कुसुम वर्मा को सचिव (सांस्कृतिक गतिविधियां), लखनऊ के डॉ उदय प्रताप सिंह को सचिव (मीडिया प्रभारी), लखनऊ की श्रीमती आकांक्षा यादव को सह सचिव (महिला प्रकोष्ठ) और लखनऊ की श्रीमती आभा प्रकाश को सह सचिव (सांस्कृतिक गतिविधियां) का दायित्व प्रदान किया गया।</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjppojYPOXLE4t3FH4f2Nw8sPeKM339nxk3rRI0cd8g93kUAA1IIMxJSOUl9r7-onIvKMW_X5AQPwcvaEbgjXwc0p7cHadUFRMRZO70t0reDTNRDSBKxiGtW1OrxQnEx_QvTiUmNz_c9I/s1600/IMG-20190825-WA0138.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="864" data-original-width="1152" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjppojYPOXLE4t3FH4f2Nw8sPeKM339nxk3rRI0cd8g93kUAA1IIMxJSOUl9r7-onIvKMW_X5AQPwcvaEbgjXwc0p7cHadUFRMRZO70t0reDTNRDSBKxiGtW1OrxQnEx_QvTiUmNz_c9I/s320/IMG-20190825-WA0138.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
इसके अलावा श्री नकुल दुबे, डॉ सुनील कुलकर्णी, डॉ राम बहादुर मिश्र, डॉ चम्पा श्रीवास्तवतथा डॉ प्रभा गुप्ता को संस्था का संरक्षक और श्री शिव सागर शर्मा, डॉ ओंकारनाथ द्विवेदी,डॉ ओम प्रकाश शुक्ल अमिय,श्री कृष्ण कुमार यादव, डॉ अनीता श्रीवास्तव और डॉ बालकृष्ण पाण्डेय को मार्गदर्शक मण्डल में शामिल किया गया।</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>तत्पश्चात आगरा से पधारे कवि शिवसागर ने अपने सुमधुर आवाज़ मे कविता प्रस्तुत कर उपस्थित श्रोताओं के बीच खूब बहबही बटोरी। </b><b>मंच संचालन लोक गायिका कुसुम वर्मा ने किया।</b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>(मीडिया रिपोर्ट: डॉ उदय प्रताप सिंह)</b></div>
</div>
रवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5213820224673627834.post-60116489723231901732017-10-18T21:22:00.001+05:302017-10-18T21:22:03.989+05:30आप सभी को दीवाली की हार्दिक शुभकामनाएं।
<p dir="ltr"><br>
मन के अंधियारे को दूर भगाएं <br>
चलो प्रेम का दीप जलाएं</p>
<p dir="ltr">साथ चले न कोई जो तेरे <br>
खुद को मन का साथी बना ले <br>
असफलता से डर मत पगले<br>
प्रयास के पथ को गले लगा ले </p>
<p dir="ltr">कोशिश की हार नही होती है<br>
हर दिल मे ये विश्वास जगाएं<br>
मन की अँधियारे को दूर भगाएँ <br>
चलो प्रेम का दीप जलाएं</p>
<p dir="ltr">क्या तेरा है क्या मेरा है<br>
ये जग दो दिन का बसेरा है<br>
सद्कर्म किये जा पगले<br>
हंस कर तू मिल सब से गले </p>
<p dir="ltr">मन का गुलाब सदा ही रहे खिला <br>
संघर्ष कांटे है उनका भी संग निभाएँ<br>
मन के अंधियारे को दूर भगाएँ<br>
चलो प्रेम का दीप जलाएं</p>
<p dir="ltr">बिना भाव के मन पाषाण है<br>
सबके कल्याण में तेरा भी कल्याण है<br>
जहाँ भी प्रेम से मन सिंचित हो गया<br>
धीर विश्वास भी वहीं पल्लिवत हो गया</p>
<p dir="ltr">रूठें न कभी भी जीवन मे अपने<br>
भौतिक दौलत भले ही कम हो जाये।<br>
मन के अंधियारे को दूर भगाएँ <br>
चलो प्रेम का दीप जलाएं<br><br><br></p>
<p dir="ltr"> <br>
</p>
Suman Dubeyhttp://www.blogger.com/profile/07363575569674298981noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-5213820224673627834.post-24253451242056805492017-10-13T22:41:00.001+05:302017-10-13T22:41:28.978+05:30<p dir="ltr"><strike>माननीय उच्चतम न्यायालय फैसला:</strike></p><p dir="ltr"><strike><br></strike></p>
<p dir="ltr">माननीय सुप्रीम कोर्ट ने जो फैसला दिया वह आने वाले समय में भारतीय समाज के लिए दूरदर्शी परिणाम लाएगा।कानून तो पहले भी था। परंतु अब स्पष्ट हो चुका। है , कि 18 साल से कम उम्र की बालिका से यौन सम्बन्ध बनाना उसके पति के लिए भी अपराध होगा । <br>
माननीय अदालत ने इसे धर्म और मजहब के बंधन में नही बांधा है , यह निर्णय देश में समान रूप से लागू होगा तथा देश में महिलाओं के स्वतन्त्रता सम्बन्धी अधिकारों को सुरक्षित करने में एक नई इबारत लिखेगा। इसके फायदे बिभिन्न क्षेत्रों में होंगे जैसे स्वास्थ के क्षेत्र जहाँ कम उम्र में अनीमिया से महिला प्रसव के दौरान मर जाती है वही शिशु मृत्यु दर में भी कमी आएगी। हमारे देश व समाज मे बालविवाह के रूप में जो सामाजिक बुराई व्याप्त है , जिसके कारण आज भी भारत के कई प्रान्तों में अशिक्षा के कारण गांवों में कम उम्र में ही लड़कियों की शादी उनकी मर्जी के खिलाफ कर दी जाती है । जबकि वह आगे भी पढ़ना चाहती है। इस फैंसले से गांव हो या शहर समाज मे एक बदलाव आने की सम्भावना है। शिक्षा के क्षेत्र मे भी धीरे धीरे ही सही परन्तु बदलाव जरूर होगा। छोटी लड़कियों को अपनी पढ़ाई बचपन में ही छोड़ने के लिए बाध्य नही होना पड़ेगा।सुप्रीमकोर्ट के दिशा निर्देश का पालन शासन भी करेगा । अदालती फैसले के कारण समाज मे अब शादी के वक्त बहू लाते वक्त परिवार उसकी उम्र जरूर पूछेगा। आशा है यह फैसला आने वाले समय में महिलाओं के लिए ही नही हमारे पूरे समाज के लिये वरदान साबित होगा।</p>
Suman Dubeyhttp://www.blogger.com/profile/07363575569674298981noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5213820224673627834.post-51958821078467911942017-09-26T15:27:00.002+05:302017-09-26T15:27:58.327+05:30आई आई टी कानपुर में 26 से 29 अक्तूबर तक होना है अंतराग्नि महोत्सव <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioAQZM6dF_6aFCly1Ts7dVRZZUfrdc4OhfYzvV1XqV6bMzfKabRCKt5xv3Emz5xotCzO4XGwg6Yd0ayi4_H-k6JEAMGpju4C7A7VtaYgFWR_NtRIi2_v6zMIycR7jN0taIS0_Zs30j2V4/s1600/antrag.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="152" data-original-width="449" height="135" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioAQZM6dF_6aFCly1Ts7dVRZZUfrdc4OhfYzvV1XqV6bMzfKabRCKt5xv3Emz5xotCzO4XGwg6Yd0ayi4_H-k6JEAMGpju4C7A7VtaYgFWR_NtRIi2_v6zMIycR7jN0taIS0_Zs30j2V4/s400/antrag.jpg" width="400" /></a></div>
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<span style="background-color: #ea9999; font-size: x-large;"><span style="font-size: medium;">अं</span></span>तराग्नि आईआईटी कानपुर का वार्षिक सांस्कृतिक महोत्सव है। यह अपने प्रकार के कार्यक्रमों में संपूर्ण एशिया में सबसे उत्कृष्ट महोत्सवों की श्रेणी में आता है। <b><a href="http://www.antaragni.in/">अंतराग्नि</a></b> ने विगत वर्षों में अपनी एक अलग पहचान कायम की है, और अपने 52 वें संस्करण में, इसकी भव्यता पहले से कहीं अधिक बड़ी और बेहतर होने जा रही है। सर्वाधिक उत्सुकता उत्पन्न करने वाले इस महोत्सव का विशाल स्तर पर आयोजन सभी में जोश और उत्साह के संचार का स्रोत है।
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibDjSN5hhI9K5rZlCQHSRqxLHgnp7wgkbIzMawWrPDaDVXVi7yFDx40Tocl9VFc1nffWWrLFuTrRsNVkFO_WUx1LSDT2xd2u7ezcCWOmiXoOmqvMB7eTrq9VF1jbuOm-uWX4n2eQ9awcM/s1600/antr.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="559" data-original-width="233" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibDjSN5hhI9K5rZlCQHSRqxLHgnp7wgkbIzMawWrPDaDVXVi7yFDx40Tocl9VFc1nffWWrLFuTrRsNVkFO_WUx1LSDT2xd2u7ezcCWOmiXoOmqvMB7eTrq9VF1jbuOm-uWX4n2eQ9awcM/s640/antr.jpg" width="265" /></a>हर वर्ष अंतराग्नि में 300 से अधिक महाविद्यालयों से लगभग 20000 प्रतिभागी शामिल होते है, जो अपने आप में इस महोत्सव की भव्यता को दर्शाता है। इस बार अंतराग्नि17 का आयोजन 26 से 29 अक्तूबर तक आई आई टी कानपुर में संपन्न होगा।
<br />
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यदि आप डांस, सिंगिंग, ड्रामा, मॉडलिंग, फोटोग्राफी, क्विज आदि में रूचि रखते हैं, तो आईआईटी कानपुर में होने वाला <b>"<a href="http://www.antaragni.in/">अंतराग्नि 2017</a>"</b> महोत्सव आपके लिए एक सुनहरा अवसर है। 26 से 29 अक्तूबर तक चलाने वाले इस महोत्सव में कुल 14 प्रतियोगिताएं होंगी और कुल 28 लाख के नगद इनाम प्रदान किए जाएँगे।
इसमें किसी भी डिग्री कॉलेज के छत्र हिस्सा ले सकते हैं। इसके लिए ऑनलाइन रजिस्ट्रेशन प्रक्रिया शुरू है और इसकी अंतिम तिथि 2 अक्तूबर निर्धारित है, जो अंतराग्नि के आधिकारिक वेबसाईट <b><a href="http://www.antaragni.in/">www.antaragni.in </a></b> पर किए जा सकते हैं। </div>
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जैसा कि प्रत्येक वर्ष होने वाले इस महोत्सव में देश दुनिया के हजारों छात्र-छात्राएं हिस्सा लेते हैं। वोलीवूड और अंतर्राष्ट्रीय कलाकार इसमें हिस्सा लेते हैं।
यह अपने आप में अत्यंत अनूठा एवेंट्स है। डांस, सिंगिंग, ड्रामा, मॉडलिंग, फोटोग्राफी, क्विज, फाइन आर्ट्स, ड्रामाटिक्स, फिल्म एवं फोटोग्राफी आदि के अलावा इस एवेंट्स में इंगलिश और हिन्दी लिट्रेचर को भी प्रतियोगिता में शामिल किया गया है। इंगलिश लिट्रेचर के अंतर्गत पोएटरी स्लेम, जैम, क्रिएटिव राइटिंग, वर्ल्ड गेम्स और पार्लियामेंट्री डिबेटस होगी जबकि हिन्दी साहित्य के अंतर्गत किरदार, काव्यांजलि, दृष्टिकोण, आमने-सामने और शब्द रंग जैसी प्रतियोगिताएं होंगी।
इन प्रतियोगिताओं के अंतर्गत डांस पर कुल पाँच लाख रूपये, म्यूजिकल पर ढाई लाख, क्विज पर एक लाख, फाइन आर्ट्स पर एक लाख, ड्रामाटिक्स पर तीन लाख, फिल्म और फोटोग्राफी पर ढाई लाख तथा इंगलिश लिट्रेचर और हिन्दी साहित्य पर डेढ़-डेढ़ लाख के इनाम वितरित किए जाएँगे।</div>
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रवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5213820224673627834.post-72875187560781689672017-07-05T09:59:00.001+05:302017-07-05T09:59:27.883+05:30सत्यमेव जयते ! ... (?): अच्छी बात... गंदी बात<span style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;">हमारे देश में इंसान भले ही अनगिनत धर्मों में बंटे रहे, विपक्ष का एक ही धर्म है और वह है, विरोध</span><br /><br />
<a href="http://atulshrivastavaa.blogspot.com/2017/07/blog-post_5.html?spref=bl">सत्यमेव जयते ! ... (?): अच्छी बात... गंदी बात</a>: बात ज्यादा पुरानी नहीं है। राष्ट्रऋषि सात समंदर पार देश अमेरिका गए थे। अच्छी बात है। हाल-फिल...Atul Shrivastavahttp://www.blogger.com/profile/02230138510255260638noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-5213820224673627834.post-14217729456075855962017-07-01T11:17:00.001+05:302017-07-01T11:17:29.526+05:30मनुष्य के आंतरिक और भावनात्मक पहलू को मजबूत करता है ब्लॉग लेखन :नीरज "नैथानी"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaX9zPKvic2u2efh9dqsPOgPVMNxZRI80j4md518t2H0SIAyUnA5YwDTdorDHP7mxiv7RKGQVqkbCyhcxDlOocNwOr9KGGQcjskyHutIPclPCSHmoLsjPxLAeuPxFxjUvK_n0mrcWFHxU/s1600/hanuman.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaX9zPKvic2u2efh9dqsPOgPVMNxZRI80j4md518t2H0SIAyUnA5YwDTdorDHP7mxiv7RKGQVqkbCyhcxDlOocNwOr9KGGQcjskyHutIPclPCSHmoLsjPxLAeuPxFxjUvK_n0mrcWFHxU/s400/hanuman.JPG" width="400" /></a></div>
<b>जोहोर बहरू (मलेशिया ):</b> वैश्विक स्तर पर ब्लॉगरों को एकजुट कर साहित्यिक, सांस्कृतिक और सामाजिक गतिविधियों को प्राणवायु देने के उद्देश्य से संस्थापित संस्था <b>परिकल्पना</b> के तत्वावधान में विगत 21 जून 2017 और 25 जून 2017 के बीच सिंगापुर और मलेशिया के जोहोर बहरू तथा कुवलालम्पुर में आठवाँ अंतर्राष्ट्रीय ब्लॉगर्स सम्मेलन उत्तर प्रदेश सरकार के पूर्व नगर विकास मंत्री श्री नकुल दुबे, उत्तर प्रदेश के पूर्व पुलिस अधिकारी श्रीमती सत्या सिंह "हुमैन" तथा उत्तराखंड के वरिष्ठ साहित्यकार श्री नीरज कुमार "नैथानी" की गरिमामयी उपस्थिती में सम्पन्न हुआ।</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEaCjUEqp7jReeLZsTQ6Idhbp4JpEhNAr_NQFosmwtFtDBxzKvw0OnUi5YHbsWCYrQvGpT5FU0EF7otxJwL-tpJmAA9FMTdg3r4Q_X8-EbbMjb7vI1Euh8cFZ5qD4nNS_zempbOhZC_1Q/s1600/ibc1.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEaCjUEqp7jReeLZsTQ6Idhbp4JpEhNAr_NQFosmwtFtDBxzKvw0OnUi5YHbsWCYrQvGpT5FU0EF7otxJwL-tpJmAA9FMTdg3r4Q_X8-EbbMjb7vI1Euh8cFZ5qD4nNS_zempbOhZC_1Q/s320/ibc1.JPG" width="320" /></a></div>
इस अवसर पर उत्तर प्रदेश सरकार के पूर्व नगर विकास मंत्री श्री नकुल दुबे ने कहा कि आज जहां पूरा विश्व विकास और प्रगति की अंधी दौड़ में इस कदर भाग रही है कि मनुष्य का आंतरिक और भावनात्मक पहलू गौण होता जा रहा है। ऐसे में लखनऊ के एक ब्लॉगर रवीन्द्र प्रभात के द्वारा अपनों को अपनों के साथ मिलन कराने तथा भारतीय महाद्वीप की साहित्यिक-सांस्कृतिक विरासत को पूरी दुनिया में फैलाने की दिशा में कार्य करना गर्व महसूस कराता है। परिकल्पना को मेरी शुभकामनायें और भारतीय ब्लॉगरों को बहुत-बहुत बधाइयाँ।<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmZnadS7PptsOB3zO6n4ALyIK_te7xjlJTSY9YlcAwqgFuh1YNDchGiEKYIOYm6BIpPj6EPJTfDnD31xSoyADz_XJFDL3FJ1sl-p6nBfGuwb11vdwLt0EPNYjuD79TYpFsgb5UFCHGzU8/s1600/prabhat.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1067" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmZnadS7PptsOB3zO6n4ALyIK_te7xjlJTSY9YlcAwqgFuh1YNDchGiEKYIOYm6BIpPj6EPJTfDnD31xSoyADz_XJFDL3FJ1sl-p6nBfGuwb11vdwLt0EPNYjuD79TYpFsgb5UFCHGzU8/s200/prabhat.JPG" width="133" /></a>उत्तर प्रदेश के पूर्व पुलिस अधिकारी श्रीमती सत्या सिंह "हुमैन" ने कहा कि मैं अभिभूत हूँ कि हमारे भारतवासी पूरी दुनिया में घूम घूमकर ब्लोगिंग के माध्यम से हिन्दी और भारतीय भाषाओं को प्रमोट कर रहे हैं। यह परंपरा बनाए रखने की जरूरत है।<br />
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इस अवसर पर परिकल्पना समय पत्रिका के मुख्य संपादक श्री रवीन्द्र प्रभात ने कहा कि "ब्लॉगिंग वुद्धिजीवियों का एक प्रमुख आहार है, क्योंकि ब्लॉगिंग ने हमारे हाथ में ऐसा हथियार दिया है जिससे हम दुनिया के किसी भी कोने में पलक झपकते पहुँच सकते हैं।”<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnS7z3umddCBC_D6AzXq-CF6TlNr_WIMcxaVT6DexPv5EUviMHVLwP_Qgr1H72pY5fg-Zo1cmpGH_s6qFHthN7fmFVd-UcRvkh0LXIvlHCT3qT7akkTNkbSa_pqRdLK2m-RUUm0qCvMPk/s1600/lokarpan.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnS7z3umddCBC_D6AzXq-CF6TlNr_WIMcxaVT6DexPv5EUviMHVLwP_Qgr1H72pY5fg-Zo1cmpGH_s6qFHthN7fmFVd-UcRvkh0LXIvlHCT3qT7akkTNkbSa_pqRdLK2m-RUUm0qCvMPk/s320/lokarpan.JPG" width="320" /></a>इसके अतिरिक्त, श्री हरीशंकर श्रीवास्तव शलभ द्वारा रचित पुस्तक 'सिंहेश्वर स्थानक सम्पूर्ण इतिहास' तथा श्रीमती कुसुम वर्मा की सद्य; प्रसारित ऑडियो सीडी "जय श्री हनुमान" का लोकार्पण भी माननीय श्री नकुल दुबे द्वारा सम्पन हुआ। इस अवसर पर श्री जय कृष्ण माटी एवं श्रीमती कुसुम वर्मा की मिश्रित कला प्रदर्शिनी भी आयोजित की गई, जिसमें ग्रामीण कला और भारतीय परंपरा का बड़ा ही मनोरम चित्र प्रस्तुत किया गया। उसके पश्चात् भारत से आये प्रसिद्ध कवियोंं ने अपनी कविताओं के माध्यम से सभा को मंत्र मुग्ध किया।<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYUcnA1fbj7vA2ZeiT22fM-T_md6rrGe8iZSeQOO38-uQL_5UpPEBFeE_CdqMuAGCC0BRRYX3caCmM16sbeNHDKOZOAqJe5n30PHWTHfnRIcsbLVxkUsFGe-_YPtr1yMxUWIsjeQQn4S8/s1600/kalakritui2.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYUcnA1fbj7vA2ZeiT22fM-T_md6rrGe8iZSeQOO38-uQL_5UpPEBFeE_CdqMuAGCC0BRRYX3caCmM16sbeNHDKOZOAqJe5n30PHWTHfnRIcsbLVxkUsFGe-_YPtr1yMxUWIsjeQQn4S8/s320/kalakritui2.JPG" width="320" /></a>इस अवसर पर बिहार के प्रगतिशील कवि श्री अरविंद श्रीवास्तव को अविनाश वाचस्पति स्मृति परिकल्पना सम्मान से अलंकृत और विभूषित किया गया। इस विशेष सम्मान के अंतर्गत उन्हें स्मृति चिन्ह, अंगवस्त्र और 11 हजार रुपये की धनराशि प्रदान की गयी। इस अवसर पर अवधि की प्रसिद्ध लोकगायिका कुसुम वर्मा द्वारा लोकगायन और नृत्य भी प्रस्तुत किया गया।<br />
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23 जून 2017 को मलेशिया के जोहोर बहरू में योजित आठवें अंतर्राष्ट्रीय ब्लॉगर सम्मेलन में उत्तराखंड के वरिष्ठ साहित्यकार श्री नीरज कुमार नैथानी, श्री जय कृष्ण पैन्यूली, श्री धीरेन्द्र सिंह रांगढ, रेवान्त पत्रिका की संपादक डॉ अनीता श्रीवास्तव, लोक गायिका कुसुम वर्मा, पुरातत्वविद डॉ रमाकांत कुशवाहा ‘कुशाग्र‘, शिक्षाविद डॉ विजय प्रताप श्रीवास्तव, श्री उमेश पटेल श्रीश, सचिंद्रनाथ मिश्र और अंकिता सिंह आदि भी सम्मानित किए गए।<br />
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इस अवसर पर भारतीय सभ्यता-संस्कृति को आयामित करती लोक कला प्रदर्शनी, नृत्य, गीत के साथ-साथ परिकल्पना की स्मारिका का भी लोकार्पण भी संपन्न हुआ।<br />
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परिचर्चा सत्र के दौरान अपने उद्वोधन के क्रम में ब्लॉग के माध्यम से वैश्विक स्तर पर शांति-सद्भावना की तलाश विषय पर बोलते हुये श्री उमेश पटेल श्रीश ने कहा कि यही एक माध्यम है जो पूरी तरह वैश्विक है। आपके विचार चंद मिनटो में पूरी तरह वैश्विक हो जाती है और उस पर प्रतिक्रियाएँ भी आनी शुरू हो जाती है। यदि ब्लॉगर चाहे तो अपने सुदृढ़ विचारों के बल पर पूरी दुनिया में शांति-सद्भावना को स्थापित कर सकता है। आज जरूरत इसी बात की है। इस परिचर्चा में लगभग आधा दर्जन ब्लॉगरों ने हिस्सा लिया।<br />
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इस अवसर पर अंतर्राष्ट्रीय कवि सम्मेलन का भी आयोजन हुआ, कार्यक्रम का संचालन लखनऊ की श्रीमती कुसुम वर्मा और गोरखपुर के श्री उमेश पटेल श्रीश ने किया।<br />
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<b>(जोहोर बहरू से सांस्कृतिक संबाददाता की रपट)</b></div>
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रवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5213820224673627834.post-22852392589763134542017-03-12T16:01:00.001+05:302017-03-12T16:13:32.670+05:30होली आयी रे आयी रे............।<p dir="ltr">सभी मित्रों को होली की बहुत बहुत शुभकामनायें। स्वरचित चन्द पंक्तियों के साथ <br>
होली में सब हो जाओ<br>
रंग विरंगे लाल <br>
उर में भर लो नेह को <br>
न रहे कोई मलाल <br>
प्रेम रंग रंगों देश तुम <br>
सब नफरत धुल जाय <br>
एकता के हवन कुंड में <br>
विवाद सारे भस्माय। </p>
Suman Dubeyhttp://www.blogger.com/profile/07363575569674298981noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5213820224673627834.post-37748834691014358352017-01-21T23:37:00.001+05:302017-01-21T23:39:10.419+05:30पहाड़ मनुवादी हैं <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-family: "arial unicode ms" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">हमें पहाड़ों से शिक़ायत है...</span><span style="color: #fde9d9; font-family: "kruti dev 320"; font-size: 18.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-family: "arial unicode ms" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">कि सारी वर्फ़ </span><span style="color: #fde9d9; font-family: "kruti dev 320"; font-size: 18.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-family: "arial unicode ms" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">और ख़ूबसूरती पर </span><span style="color: #fde9d9; font-family: "kruti dev 320"; font-size: 18.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-family: "arial unicode ms" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">उन्होंने सदियों से क़ब्ज़ा कर रखा है</span><span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-family: "kruti dev 320"; font-size: 18.0pt;"> </span><span style="color: #fde9d9; font-family: "kruti dev 320"; font-size: 18.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-family: "arial unicode ms" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">गहरी घाटियों को </span><br />
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-family: "arial unicode ms" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">इन सबसे वंचित रखा है </span><span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-family: "kruti dev 320"; font-size: 18.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="color: #fde9d9; font-family: "kruti dev 320"; font-size: 18.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-family: "arial unicode ms" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">ये मनमानी ना-क़ाबिले बर्दाश्त है <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="color: #fde9d9; font-family: "kruti dev 320"; font-size: 18.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-family: "arial unicode ms" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">यह पहाड़ों की मनुवादिता है <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="color: #fde9d9; font-family: "kruti dev 320"; font-size: 18.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-family: "arial unicode ms" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">हम कसम खाते हैं </span><span style="color: #fde9d9; font-family: "kruti dev 320"; font-size: 18.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-family: "arial unicode ms" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">कि कैलाश की बर्फ़ लाकर </span><span style="color: #fde9d9; font-family: "kruti dev 320"; font-size: 18.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-family: "arial unicode ms" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">घाटियों में डाल देंगे </span><span style="color: #fde9d9; font-family: "kruti dev 320"; font-size: 18.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-family: "arial unicode ms" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">और घाटियों के आगे </span><br />
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-family: "arial unicode ms" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">साइन बोर्ड पर उनका नाम लिख देंगे </span><br />
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-family: "arial unicode ms" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">-"पहाड़"</span><span style="color: #fde9d9; font-family: "kruti dev 320"; font-size: 18.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-family: "arial unicode ms" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">हमारा वादा है </span><span style="color: #fde9d9; font-family: "kruti dev 320"; font-size: 18.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-family: "arial unicode ms" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">कि ये दुनिया के सबसे ऊँचे "पहाड़" होंगे... </span><span style="color: #fde9d9; font-family: "kruti dev 320"; font-size: 18.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="color: #fde9d9; font-family: "arial unicode ms" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">एवरेस्ट से भी ऊँचे ।</span><span style="color: #fde9d9; font-family: "kruti dev 320"; font-size: 18.0pt;"></span></div>
</div>
बस्तर की अभिव्यक्ति जैसे कोई झरनाhttp://www.blogger.com/profile/11751508655295186269noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5213820224673627834.post-61325071195764564712017-01-20T14:25:00.000+05:302017-01-20T14:25:15.953+05:30 कार्टून :- नया है ज़माना <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGaS4ten6I01K9lA1eORhICsxAQ2L6wzt5Sg9VGgd6ewxaCKa0hjOahJcJdZiho-WonE5bIwjod8_bzeTt5pHp_MsN81FAhCqeWoyPPU9s7AtiecgSii3WY8UMAiOG_9BSerBYTmkVJGRs/s1600/19.1.2017_Cartoon_kajal_pan_aadhar_atm_card.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="335" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGaS4ten6I01K9lA1eORhICsxAQ2L6wzt5Sg9VGgd6ewxaCKa0hjOahJcJdZiho-WonE5bIwjod8_bzeTt5pHp_MsN81FAhCqeWoyPPU9s7AtiecgSii3WY8UMAiOG_9BSerBYTmkVJGRs/s400/19.1.2017_Cartoon_kajal_pan_aadhar_atm_card.jpg" width="400" /></a></div>
<br /></div>
Kajal Kumar's Cartoons काजल कुमार के कार्टूनhttp://www.blogger.com/profile/12838561353574058176noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5213820224673627834.post-3268729288847707512017-01-17T22:21:00.001+05:302017-01-17T22:21:45.201+05:30राहुल गाँधी का ट्विटर अकाउंट हुआ हैक - पेलम पेल वर्ल्ड न्यूज़ (जनवरी 201...<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/6jHK3AQ6n-M" width="480"></iframe>girish pankajhttp://www.blogger.com/profile/16180473746296374936noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5213820224673627834.post-87223768887095737222017-01-10T16:19:00.002+05:302017-01-11T11:11:57.226+05:30न्यूजीलैंड गवाह बना सप्तम अंतर्राष्ट्रीय ब्लॉगर सम्मेलन का <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6uBovuxX9E8rdWNvCTemREgQ_ZG8sGs1H4_mo7wvYGjK0b6Jct80NxYNkRouNA0WYJ5mqkb-pyoOaT5zWsFQ9RrzBA0gFNyx7ez8ZGht0TXn8IEtuLPV9tyXV1fu5JPKJJ-0dCuDMW5c/s1600/con_41_n.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6uBovuxX9E8rdWNvCTemREgQ_ZG8sGs1H4_mo7wvYGjK0b6Jct80NxYNkRouNA0WYJ5mqkb-pyoOaT5zWsFQ9RrzBA0gFNyx7ez8ZGht0TXn8IEtuLPV9tyXV1fu5JPKJJ-0dCuDMW5c/s320/con_41_n.jpg" width="640" /></a></div>
<b>ऑकलैंड (न्यूजीलैंड) </b>.विगत 23 दिसंबर 2016 से 01 जनवरी 2017 के बीच न्यूजीलैंड के ऑकलैंड, हेमिल्टन, रोटोरूआ आदि शहरों में आयोजित सातवें अंतर्राष्ट्रीय ब्लॉगर्स सम्मेलन में फिजी के शिक्षा मंत्रालय के हिन्दी प्रतिनिधि श्री रमेश चन्द्र, बिहार विधानसभा के अध्यक्ष श्री विजय कुमार चौधरी, न्यूजीलैंड नेशनल पार्टी की सांसद डॉ परमजीत परमार तथा हिन्द मेडिकल कॉलेज लखनऊ के निदेशक डॉ ओ. पी. सिंह की गरिमामयी उपस्थिति में सम्पन्न हुआ। </div>
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सभा का प्रारंभ कोरियन ड्रमबीट के द्वारा बड़े ही सकारात्मक रूप से हुआ। इस अवसर पर बिहार विधानसभा के अध्यक्ष श्री विजय कुमार चौधरी ने कहा कि आज जहां पूरा विश्व विकास और प्रगति की अंधी दौड़ में इस कदर भाग रही है कि मनुष्य का आंतरिक और भावनात्मक पहलू गौण होता जा रहा है। ऐसे में लखनऊ के एक ब्लॉगर रवीन्द्र प्रभात के द्वारा अपनों को अपनों के साथ मिलन कराने तथा भारतीय महाद्वीप की साहित्यिक-सांस्कृतिक विरासत को पूरी दुनिया में फैलाने की दिशा में कार्य करना गर्व महसूस कराता है। परिकल्पना को मेरी शुभकामनायें और भारतीय ब्लॉगरों को बहुत-बहुत बधाइयाँ। न्यूजीलैंड की सत्ताधारी नेशनल पार्टी की सांसद श्रीमती परमजीत परमार ने कहा कि मुझे बहुत खुशी हो रही है अपने भारतवासियों को न्यूजीलैंड की धरती पर अपने मध्य पाकर। मैं अभिभूत हूँ कि हमारे भारतवासी पूरी दुनिया में घूम घूमकर ब्लॉगिंग के माध्यम से हिन्दी और भारतीय भाषाओं को प्रमोट कर कर रहे हैं। यह परंपरा बनाए रखने की जरूरत है। </div>
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उन्होने अपने भाषण में आगे कहा कि भारत और हिंदी भाषा से उनका विशेष लगाव रहा है, मुझे बहुत ख़ुशी है कि इस न्यूजीलैंड के जमीन पर भी भारतवासी अपनी मातृभाषा हिंदी का प्रचार- प्रसार और लेखन कार्य बड़े ही सफलतापूर्वक कर रहें हैं। वहीं फिजी से आये श्री रमेश चंद ने फिजी में होने वाले हिंदी सम्मेलन में सबको आमंत्रित किया। इस अवसर पर कार्यक्रम के संयोजक श्री रवीन्द्र प्रभात ने कहा कि पुस्तकों और समाचारपत्रों में लेखन कार्य की अपनी सीमाएं होती है लेकिन ब्लॉगर के माध्यम से लेखक शुद्ध रूप से अपनी बात पाठकों तक पहुँचा सकता है, उसमें किसी प्रकार का बनावटीपन नहीं होता। इसके अतिरिक्त इस अवसर पर श्रीमती कुसुम वर्मा की मिश्रित कला प्रदर्शिनी भी आयोजित की गई, जिसमें ग्रामीण कला और भारतीय परंपरा का बड़ा ही मनोरम चित्र प्रस्तुत किया गया।
उसके पश्चात् इस अवसर पर अंतर्राष्ट्रीय कवि सम्मेलन का भी आयोजन हुआ, जिसमें भारत, न्यूजीलैंड, ओस्ट्रेलिया तथा फ़िजी के कवियों ने हिस्सा लिया। कवियों ने अपनी कविताओं के माध्यम से सभा को मंत्र मुग्ध किया। </div>
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इस अवसर पर हैदराबाद की कवयित्री और ब्लॉगर श्रीमती सम्पत देवी मुरारका तथा रायपुर छतीसगढ़ की कथाकार और ब्लॉगर डॉ उर्मिला शुक्ल को क्रमश: डॉ अमर कुमार स्मृति परिकल्पना सम्मान तथा अविनाश वाचस्पति स्मृति परिकल्पना सम्मान से अलंकृत और विभूषित किया गया। इस विशेष सम्मान के अंतर्गत उन्हें स्मृति चिन्ह, अंगवस्त्र और 11 हजार रुपये की धनराशि प्रदान की गयी।
25 दिसंबर 2016 को ऑकलैंड के हेंडरसन में स्थित केलस्टन कम्यूनिटी हॉल न्यूजीलैंड में आयोजित सातवें अंतर्राष्ट्रीय ब्लॉगर सम्मेलन में श्रीमती मुरारका के अतिरिक्त भारत के विभिन्न हिस्सों से आए मसलन संस्कार टीवी, दिल्ली के चीफ ऑपरेटिंग ऑफिसर रवि कान्त मित्तल, आजतक और इंडिया टुडे की समाचार संपादक सीमा गुप्ता, कबीर कम्यूनिकेशन की क्रिएटिव हेड सर्जना शर्मा, रेवान्त पत्रिका की संपादक डॉ अनीता श्रीवास्तव, लोक गायिका कुसुम वर्मा, उद्घोषिका श्रीमती रत्ना श्रीवास्तव, कथाकार डॉ अर्चना श्रीवास्तव, कवयित्री डॉ निर्मला सिंह निर्मल, पुरातत्वविद डॉ रमाकांत कुशवाहा ‘कुशाग्र‘, शिक्षाविद डॉ विजय प्रताप श्रीवास्तव आदि भी सम्मानित किए गए। </div>
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इस अवसर पर भारतीय सभ्यता-संस्कृति को आयामित करती लोक कला प्रदर्शनी, नृत्य, गीत के साथ-साथ परिकल्पना की स्मारिका, डॉ अर्चना श्रीवास्तव की सद्य प्रकाशित कृति थाती, डॉ निर्मला सिंह निर्मल की यह व्यंग्य नहीं हकीकत है और श्रीमती सम्पत देवी मुरारका की व्यंग्य यात्रा तृतीय का लोकार्पण भी संपन्न हुआ। परिचर्चा सत्र के दौरान अपने उद्वोधन के क्रम में ब्लॉग के माध्यम से वैश्विक स्तर पर शांति-सद्भावना की तलाश विषय पर बोलते हुये श्री रवीकान्त मित्तल ने कहा कि यही एक माध्यम है जो पूरी तरह वैश्विक है। आपके विचार चंद मिनटो में पूरी तरह वैश्विक हो जाती है और उस पर प्रतिक्रियाएँ भी आनी शुरू हो जाती है। यदि ब्लॉगर चाहे तो अपने सुदृढ़ विचारों के बल पर पूरी दुनिया में शांति-सद्भावना को स्थापित कर सकता है। आज जरूरत इसी बात की है। इस परिचर्चा में लगभग आधा दर्जन ब्लॉगरों ने हिस्सा लिया।</div>
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नव वर्ष से पूर्व यानी 30 दिसंबर 2016 को भारतीय समुदाय द्वारा आयोजित एक विशेष कार्यक्रम में न्यूजीलैंड के वरिष्ठ सांसद श्री कंवलजीत सिंह बख्शी ने कहा कि इस प्रकार के कार्यक्रमों से विभिन्न देशों तथा समुदायों के बीच संस्कृतियों का आदान प्रदान होता है। आप सभी का हम न्यूजीलैंड की इस खूबसूरत भूमि पर स्वागत करते हैं। इस अवसर पर अवधि की प्रसिद्ध लोकगायिका कुसुम वर्मा द्वारा लोकगायन और नृत्य भी प्रस्तुत किया गया। कार्यक्रम का संचालन लखनऊ की श्रीमती रत्ना श्रीवास्तव ने किया।
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रवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5213820224673627834.post-2719116232332694302015-11-24T15:10:00.004+05:302015-11-24T15:10:33.035+05:30Human today<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
सभी ब्लॉगर मित्रों को नमस्कार<br />
बहुत दिन बाद आप मित्रों के सम्मुख आने का मौका मिला , मित्रों नव प्रकाशित हिंदी मासिक पत्रिका "ह्यूमन टुडे " को सम्पादन करने की जिम्मेदारी मिली है. ऐसे में आपलोगों की याद आनी स्वाभाविक है. भले ही इतने दिनों तक गायब रहा लेकिन आपसे दूर नहीं , मैं चाहता हूँ की जो ब्लॉगर मित्र अपनी रचनाओ के माध्यम से मुझसे जुड़ना चाहते है , मै उनका सहर्ष स्वागत करता हूँ। सामाजिक सरोकारों से जुडी इस पत्रिका में आपकी रचनाओ का स्वागत है , जो मित्र मुझसे जुड़ना चाहते हैं वे अपनी रचनाएँ मुझे मेल करें। रचना के साथ अपनी फोटो और संक्षिप्त विवरण भी दीजिये। <br />
humantodaypatrika@gmail.com<br />
रचनाएँ राजनितिक , सामाजिक व् ज्ञानवर्धक हो। कविता , कहानी व विभिन्न विषयो पर लेख आमंत्रित।<br />
harish singh ---- editor- Humantoday<br />
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हरीश सिंहhttp://www.blogger.com/profile/13441444936361066354noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5213820224673627834.post-24861977797692501862015-10-15T13:35:00.001+05:302015-10-15T13:35:56.092+05:30रवीन्द्र प्रभात बने साउथ एशिया टुडे पुरस्कार चयन समिति के अध्यक्ष <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBbnfTAXumV7dKlqMSVk_6na_k9Mxh2uboQeUfWTpoEnunpRLRSwePxq-nW2aXjwkrZMXooV7CAlbS7QaOQkvvouSGUUcRJtxu9PIedsKbVaZ9g-v4Y2X-ThyphenhyphenAAvWuTZVfL4Q89l_NXA/s1600/suman_+ravindra.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBbnfTAXumV7dKlqMSVk_6na_k9Mxh2uboQeUfWTpoEnunpRLRSwePxq-nW2aXjwkrZMXooV7CAlbS7QaOQkvvouSGUUcRJtxu9PIedsKbVaZ9g-v4Y2X-ThyphenhyphenAAvWuTZVfL4Q89l_NXA/s400/suman_+ravindra.JPG" width="400" /></a></div>
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<b>लखनऊ।</b> विगत कई वर्षों में नेट पर साहित्य को अच्छा खासा स्पेस मिला है। यह साहित्य के लिए एक शुभ लक्षण है। आज साहित्य के लिए एक संक्रामण का दौर है और ऐसे समय में जब यह कहा और फैलाया जा रहा है कि लोग साहित्य नहीं पढ़ते तब नेट पर यह काम बेहतर तरीके से किया जाना आश्चर्यचकित करता है। पिछले दिनों परिकल्पना अंतर्राष्ट्रीय ब्लॉग प्रसार समिति की अध्यक्ष और न्यूजीलैंड की प्रवासी भारतीय साहित्यकार श्रीमती सुमन कपूर और दक्षिण एशिया के प्रमुख अँग्रेजी समाचार पोर्टल साउथ एशिया टुडे के मुख्य कार्यकारी अधिकारी म्यूदुल हसन रिजवी लखनऊ में थे। दोनों शख्शियतों ने विशेष रूप से अंतर्राष्ट्रीय ब्लॉगर सम्मेलन के संस्थापक- संचालक और परिकल्पना समूह के प्रमुख लखनऊ निवासी रवीन्द्र प्रभात से मुलाक़ात कर आगामी दो अंतर्राष्ट्रीय ब्लॉगर सम्मेलन के प्रायोजन पर विचार-विमर्श किए। </div>
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सूमन कपूर ने जहां सातवें ब्लॉगर सम्मेलन के कार्यक्रम स्थलों को लेकर एक रफ ले आउट रवीन्द्र प्रभात के समक्ष रखा वहीं म्यूदुल हसन रिजवी ने थाईलैंड में होने वाले आगामी षष्टम अंतर्राष्ट्रीय ब्लॉगर सम्मेलन में मंच साझा करने का प्रस्ताव रखा।
श्री रिजवी ने अपने प्रस्ताव में यह उल्लेख करते हुये कहा कि आगामी जनवरी 2016 में थाईलैंड में परिकल्पना द्वारा आयोजित षष्टम अंतर्राष्ट्रीय ब्लॉगर सम्मेलन में परिकल्पना के मंच से साउथ एशिया टुडे दक्षिण एशिया की तीन प्रमुख भाषाओं क्रमश: हिन्दी, अँग्रेजी तथा उर्दू के 10 ब्लॉगरों, मिडियाकर्मियों और साहित्यकारों को सम्मानित करेगा, जिसके अंतर्गत पाँच महिला तथा पुरुष ब्लॉगरों, मिडियाकर्मियों तथा साहित्यकारों को कैटेगरी वाइज़ एग्यारह हजार तथा पाँच महिला तथा पुरुष ब्लॉगरों, मिडियाकर्मियों तथा साहित्यकारों को कैटेगरी वाइज़ पाँच हजार पाँच सौ रुपये की धनराशि, अंगवस्त्र, सम्मान पत्र आदि साउथ एशिया टुडे की ओर से प्रदान किए जाएँगे। </div>
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श्री रिजवी के अनुसार इसके अंतर्गत हिन्दी, अँग्रेजी और उर्दू भाषा के तीन ब्लॉगर, तीन साहित्यकार, दो मिडियाकर्मी, एक लोकगायक और एक सोशल मीडियाकर्मी का चयन किया जाएगा। नामांकन की प्रक्रिया इसी माह शुरू की जाएगी और पाँच सदस्यीय पुरस्कार चयन समिति के अध्यक्ष रवीन्द्र प्रभात होंगे । इस अवसर पर रवीन्द्र प्रभात ने कहा कि साहित्य के प्रति नेट यूजर्स में लगाव बढ़ा है। चाहे ब्लॉग हो या सोशल मीडिया अभिव्यक्ति के लोकतन्त्र का एक बड़ा माध्यम बनता जा रहा है। ऐसे पहली बार साउथ एशिया टुडे द्वारा परिकल्पना के अंतर्राष्ट्रीय ब्लॉगर सम्मेलन का मंच साझा करना और पुरस्कार योजना की शुरुआत करना प्रशंसनीय है। हम ऐसी पहल का स्वागत करते हैं।</div>
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मनोज पाण्डेयhttp://www.blogger.com/profile/12404564140663845635noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5213820224673627834.post-83614815712800545452015-01-21T20:20:00.000+05:302015-01-21T20:20:28.506+05:30ब्लॉग पर हाशिये का समाज विषय पर आधारित परिचर्चा में खुलकर बोले दक्षिण एशियाई ब्लॉगर्स<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; text-align: center;">
<h1 class="post-title entry-title" itemprop="name headline" style="background-color: #fafafa; font-family: Oswald, 'Bebas Neue', Bebas, 'Arial Narrow', sans-serif; font-size: 23px; font-stretch: normal; font-weight: normal; margin: 0px 0px 10px; text-align: center;">
<a href="http://www.parikalpnaa.com/2015/01/blog-post_21.html" itemprop="url" style="text-decoration: none;"><span style="color: #783f04;">भूटान में चार दिवसीय चतुर्थ अंतर्राष्ट्रीय ब्लॉगर सम्मेलन संपन्न</span></a></h1>
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<div style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><br /></span></b></div>
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<b><span style="color: red;">पाँच पुस्तकों व परिकल्पना समय पत्रिका के साथ-साथ </span></b></div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, sans-serif; text-align: center;">
<b><span style="color: red;">परिकल्पना कोश वेबसाईट का हुआ लोकार्पण</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtF5uMt65fKjwK9n0R_rkMGn1GNXRp72MU6tqIeVwnujwmSELNRoGmpjgFpYI6BzkgsQyRnEZT-skfvWIt2J4u7UStIrZhwzAXtqZM8Fh8pAbEtEe591Hz3MKtroWH6ArGnFoe3R_XMj8/s1600/ibcthimpu_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtF5uMt65fKjwK9n0R_rkMGn1GNXRp72MU6tqIeVwnujwmSELNRoGmpjgFpYI6BzkgsQyRnEZT-skfvWIt2J4u7UStIrZhwzAXtqZM8Fh8pAbEtEe591Hz3MKtroWH6ArGnFoe3R_XMj8/s1600/ibcthimpu_n.jpg" style="background-color: transparent; text-align: left;" /></a><b> </b><b>थिम्पू (भूटान) </b><span style="font-size: 14px; text-align: left;">हिंदी ब्लॉगिंग का दायरा सिर्फ भारत ही नहीं बल्कि अन्य देशों में भी तेजी से फ़ैल रहा है। इसी क्रम में उत्तर प्रदेश के इलाहाबाद से ब्लॉगर और साहित्यकार एवं निदेशक डाक सेवाएँ कृष्ण कुमार यादव, हैदराबाद की सम्पत देवी मुरारका और रायपुर छतीसगढ़ के ललित शर्मा को विगत 15 से 18 जनवरी 2015 तक भूटान की राजधानी थिम्पू और सांस्कृतिक राजधानी पारो में आयोजित चतुर्थ ‘‘अंतरराष्ट्रीय ब्लॉगर सम्मेलन‘‘ के दौरान सर्वोच्च परिकल्पना सार्क शिखर सम्मान से नवाजा गया। इस सम्मान के अंतर्गत उन्हें 25,000 की धनराशि, स्मृति चिन्ह, सम्मान-पत्र और अंगवस्त्र प्रदान किए गए। साथ ही महाराष्ट्र के औरंगाबाद की अनुवादक सुनीता प्रेम यादव को परिकल्पना सार्क सम्मान प्रदान किया गया। इस सम्मान के अंतर्गत उन्हें पाँच हजार की धनराशि, स्मृति चिन्ह, सम्मान-पत्र और अंगवस्त्र प्रदान किए गए। </span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
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<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
उत्तर प्रदेश के जनपदों मसलन सुल्तानपुर के डॉ राम बहादुर मिश्र को परिकल्पना साहित्य भूषण सम्मान, बाराबंकी के एडवोकेट रणधीर सिंह सुमन व डॉ विनय दास को क्रमशः परिकल्पना सोशल मीडिया सम्मान और परिकल्पना कथा सम्मान, लखनऊ की कुसुम वर्मा को परिकल्पना लोक-संस्कृति सम्मान, बहराइच के डॉ अशोक गुलशन को परिकल्पना हिन्दी गौरव सम्मान, रायबरेली से सूर्य प्रसाद शर्मा को परिकल्पना साहित्य सम्मान तथा हैदरगढ के ओम प्रकाश जयंत व विष्णु कुमार शर्मा को क्रमशः को परिकल्पना साहित्य श्री सम्मान व परिकल्पना सृजन श्री सम्मान तथा उन्नाव के विश्वंभरनाथ अवस्थी को परिकल्पना नागरिक सम्मान प्रदान किए गए। इसके अलावा इंदौर के प्रकाश हिन्दुस्तानी, रायपुर के गिरीश पंकज, अल्पना देशपांडे, अदिति देशपांडे, दिल्ली की सर्जना शर्मा और निशा सिंह, मुंबई से आलोक भारद्वाज, सिल्चर की डॉ शुभदा पाण्डेय आदि के साथ-साथ देश-विदेश के लगभग तीस ब्लॉगर्स को विभिन्न क्षेत्रों में उनके योगदान के लिए परिकल्पना सम्मान से नवाजा गया। </div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOut6u1wXy5FIbwbpwXh3kwFgg5nkqlBx5M3YLwr8sEhsiwwdNKNIQKpTUjErympb6TEhTu7G601zSXV9_HnPI34wxjRLQTUwthGwkSQITdIAA2yHxzb_SvtVkn8ewogahir7tV5xEXp4/s1600/lokarpan2_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOut6u1wXy5FIbwbpwXh3kwFgg5nkqlBx5M3YLwr8sEhsiwwdNKNIQKpTUjErympb6TEhTu7G601zSXV9_HnPI34wxjRLQTUwthGwkSQITdIAA2yHxzb_SvtVkn8ewogahir7tV5xEXp4/s1600/lokarpan2_n.jpg" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
उपरोक्त सभी सम्मान भूटान चैंबर ऑफ कॉमर्स एंड इंडस्ट्री के महासचिव श्री फूब शृंग के कर कमलों से दिये गए। इस अवसर पर भूटान चैंबर ऑफ कॉमर्स एंड इंडस्ट्री के उप महासचिव श्री चन्द्र क्षेत्री, सार्क समिति के महिला विंग तथा इन्टरनेशनल स्कूल ऑफ भूटान की अध्यक्ष श्रीमती थिनले ल्हाम, असम विश्वविद्यालय सिल्चर के भाषा विज्ञान विभाग के अध्यक्ष प्रोफेसर नित्यानन्द पाण्डेय, इलाबाद परिक्षेत्र के निदेशक डाक सेवाएँ श्री कृष्ण कुमार यादव और हिन्दी के वरिष्ठ व्यंग्यकार श्री गिरीश पंकज विशेष अतिथि के रूप में उपस्थित थे। उक्त जानकारी ’परिकल्पना समय’ के प्रधान संपादक तथा ’अंतर्राष्ट्रीय ब्लॉगर सम्मेलन’ के संयोजक रवीन्द्र प्रभात ने दी। </div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhItOwNyDdh-OAfk9vuUrtQI9EYhZx43MiXU4zlv8xYQUVy4bQQzOzbi1XBV4Ro947nIbxDEUfeBJvnnj_Q-v4w0RdNOjGsE5dgQi3-K3arQimH21Pr4vQ3XdPkPEZhDyn8gWqWUxlVoSE/s1600/deep_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhItOwNyDdh-OAfk9vuUrtQI9EYhZx43MiXU4zlv8xYQUVy4bQQzOzbi1XBV4Ro947nIbxDEUfeBJvnnj_Q-v4w0RdNOjGsE5dgQi3-K3arQimH21Pr4vQ3XdPkPEZhDyn8gWqWUxlVoSE/s1600/deep_n.jpg" /></a>सम्मेलन के दौरान वैश्विक परिप्रेक्ष्य विशेषकर सार्क देशों में हिन्दी के पठन-पाठ्न, हिन्दी साहित्य के प्रचार-प्रसार, न्यू मीडिया के रूप में ब्लॉगिंग के विभिन्न आयामों एवं बदलते दौर में सोशल मीडिया की भूमिका इत्यादि विषयों पर भी चर्चा हुई। कार्यक्रम में मुख्य अतिथि भूटान चैंबर ऑफ कॉमर्स एंड इंडस्ट्री के महासचिव श्री फूब शृंग ने कहा कि भूमण्डलीकरण के इस दौर में विभिन्न देशों के साहित्य, संस्कृति एवं परिवेश को ब्लागिंग और सोशल मीडिया के माध्यम से न सिर्फ महसूस किया जा सकता है बल्कि उसे विस्तार भी दिया जा सकता है। उन्होंने भारत के प्रधान मंत्री श्री नरेन्द्र मोदी एवं राष्ट्रपति की हालिया भूटान यात्रा का जिक्र करते हुए कहा कि भूटान में अंतर्राष्ट्रीय ब्लागर सम्मेलन को भी उसी कड़ी में देखने की जरूरत है। सार्क समिति के महिला विंग की अध्यक्ष श्रीमती थिनले ल्हाम ने कहा कि नारी सशक्तीकरण पर आज विश्व भर में चर्चा हो रही है और ऐसे में सार्क देशों में ब्लागिंग से जुडी तमाम महिलाओं को देखना एक सुखद एहसास देता है। </div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
इलाबाद परिक्षेत्र के निदेशक डाक सेवाएँ और ब्लॉगर श्री कृष्ण कुमार यादव ने कहा कि ब्लॉगिंग न सिर्फ देशों और भाषाओं के बीच दूरियाॅं कम करती है बल्कि यह विभिन्न प्लेटफार्म पर काम कर रहे लोगों के विचारों को एकाकार रूप में देखने की सहूलियत भी देती है । ब्लागिंग व सोशल मीडिया के समाजिक सरोकारों पर चर्चा करते हुए इसे उन्होंने दूर दराज के इलाकों तक भी जोडने की बात कही। असम विश्वविद्यालय सिल्चर के भाषा विज्ञान विभाग के अध्यक्ष प्रोफेसर नित्यानन्द पाण्डेय ने कहा कि हिन्दी को समृद्ध करने में ब्लागिंग का महत्वपूर्ण योगदान है और इसके माध्यम से दुनिया भर के लोग हिन्दी से जुड रहे हैं। वरिष्ठ व्यंग्यकार गिरीश पंकज ने अपने उद्बोधन में हिंदी ब्लॉगिंग के विभिन्न पहलुओं की चर्चा करते हुए इसे पुस्तकाकार रूप में भी लिपिबद्ध करने की बात कही। </div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt1xFoJsNYH0YChqiAssXv6CwwYKvwjq4E_SpcRxYHHqFxc5p5-1jfQp1B_7GGm4ldRioE9JYbr__VPg5fC3FSkJW4j-CMU22gnoO2ZNe-WODCSb6RYfQJBATA9jJ1Hi1yruE2BleFkLI/s1600/guest_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt1xFoJsNYH0YChqiAssXv6CwwYKvwjq4E_SpcRxYHHqFxc5p5-1jfQp1B_7GGm4ldRioE9JYbr__VPg5fC3FSkJW4j-CMU22gnoO2ZNe-WODCSb6RYfQJBATA9jJ1Hi1yruE2BleFkLI/s1600/guest_n.jpg" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
सम्मेलन के संयोजक श्री रवीन्द्र प्रभात ने कहा कि भूटान में अंतर्राष्ट्रीय ब्लॉग सम्मलेन आयोजित करने के पीछे उद्देश्य हिंदी संस्कृति को भूटानी संस्कृति के करीब लाना और हिंदी भाषा को यहाँ के वैश्विक वातावरण में प्रतिष्ठापित करना है। उन्होंने बताया कि सम्मेलन का मूल उद्देश्य दक्षिण एशिया में ब्लॉग के विकास हेतु पृष्ठभूमि तैयार करना, हिंदी-संस्कृति का प्रचार-प्रसार करना, भाषायी सौहार्द्रता एवं सांस्कृतिक अध्ययन-पर्यटन का अवसर उपलब्ध कराना है। </div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
इस अवसर पर पांच पुस्तकों क्रमशः संपत देवी मुरारका की यात्रा वृत्त तृतीय भाग, कुसुम वर्मा की ह्रदय कँवल, सूर्य प्रसाद शर्मा निशिहर की संघर्षों का खेल, विष्णु कुमार शर्मा की दोहावली, अशोक गुलशन की क्या कहूँ किससे कहूँ और परिकल्पना समय पत्रिका के जनवरी अंक के विमोचन के साथ-साथ परिकल्पना कोश वेबसाईट का लोकार्पण हुआ, वहीं रायपुर छत्तीसगढ़ की अल्पना देशपांडे और अदिति देशपांडे की कलाकृतियों की प्रदर्शनी का लोकार्पण संपन्न हुआ। इस अवसर पर कुसुम वर्मा के अवधी लोकगीतों की खुशबू में नहाई भूटान की एक शाम। डॉ राम बहादुर मिश्र के कुशल संचालन में सुर सरस्वती और संस्कृति की त्रिवेणी प्रवाहित करती काव्य संध्या और ब्लॉग पर हाशिए का समाज परिचर्चा में शामिल हुए भारत और भूटान के एक दर्जन से ज्यादा ब्लोगर्स। कार्यक्रम का संचालन महाराष्ट्र के औरंगाबाद निवासी श्रीमती सुनीता प्रेम यादव ने किया।</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
<b>(भूटान से मनोज कुमार पाण्डेय की रिपोर्ट)</b></div>
</div>
रवीन्द्र प्रभातhttp://www.blogger.com/profile/11471859655099784046noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5213820224673627834.post-88100267913169328902014-12-14T18:14:00.002+05:302014-12-14T18:14:16.800+05:30<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span lang="HI" style="color: #c00000; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">धार्मिक स्वतंत्रता के अर्थ</span></b><b><span style="color: #c00000; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span lang="HI" style="color: #c00000; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="HI" style="color: #1607db; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">भोजन, आवास, और सुरक्षा जीवन
की मूलभूत अत्यावश्यकतायें हैं जिनके लिये संघर्ष होते रहे हैं । इन आवश्यकताओं की
सुनिश्चितता के लिये कुछ शक्तिशाली लोग कभी राजतंत्र तो कभी लोकतंत्र के सपने
दिखाकर स्वेच्छा से ठेके लेते रहे हैं । सभ्यता के विकास के साथ-साथ अवसरवादी लोगों
ने भी धर्म के ठेके लेने शुरू कर दिये । भोजन, आवास और सुरक्षा की उपलब्धि के लिये
एक सात्विक मार्ग के रूप में “धर्म” का वैचारिक अंकुश तैयार किया गया था किंतु अब
मौलिक आवश्यकताओं की सुनिश्चितता के अन्य उपाय खोज लिये गये हैं और धर्म एक ऐसी
भौतिक उपलब्धि बन गया है जिसकी प्राप्ति के लिये अधर्म और अनीति के रास्ते प्रशस्त
हो चुके हैं । धर्म अब रत्नजड़ित मुकुट हो गया है जिसे पाने के लिये हर अधार्मिक
व्यक्ति लालायित है । अधर्म ने धर्म का मुकुट पहनकर अपनी सत्ता को व्यापक कर लिया
है । धर्म के नाम पर किये जाने वाले सारे निर्णय अब अधर्म द्वारा किये जाते हैं । </span></b><b><span style="color: #1607db; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="HI" style="color: #1607db; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">धर्म के नाम पर भारत को
खण्डित किया गया । पाकिस्तान बना, बांग्लादेश बना और अब मौलिस्तान और कश्मीर बनाने
की तैयारी चल रही है । पूरे विश्व में धर्म के नाम पर हिंसा होती रही है ...लोग
बटते रहे हैं ...समाज खण्डित होता रहा है .....स्त्रियों के साथ यौनाचार होता रहा
है । धर्म के नाम पर वह सब कुछ होता रहा है जो अधार्मिक है । यह धर्म है जिसने
लोगों को अपनी मातृभूमि छोड़ने के लिए विवश किया । यह धर्म है जिसने लोगों को अपने
ही घर में शरणार्थी बनने पर विवश किया । ब्रितानिया पराधीनता से मुक्ति के बाद भी कश्मीरी
पण्डितों को 1990 में अपने ही देश में शरणार्थी बनना पड़ा । धर्म यदि ऐसा विघटनकारी
तत्व है जो हिंसा की पीड़ा का मुख्य कारक बन सकता है तो ऐसे धर्म की आवश्यकता पर
विचार किए जाने की आवश्यकता है ।</span></b><b><span style="color: #1607db; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="HI" style="color: #1607db; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">भारत के संविधान में धर्म
की स्वतंत्रता के साथ-साथ धर्म के प्रचार की भी स्वतंत्रता प्रदान की गयी है । इस
प्रचार की स्वतंत्रता ने ही धर्म को एक वस्तु बना दिया है । धर्म अब आयात किया
जाता है, धर्म के नाम पर अरबों रुपये ख़र्च किये जाते हैं । धर्म ने अपने मूल अर्थ
को खो दिया है और अब वह व्यापार बन चुका है । </span></b><b><span style="color: #1607db; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="HI" style="color: #1607db; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">मैं यह बात कभी समझ नहीं
सका कि जिस धार्मिक स्वतंत्रा के कारण देश और समाज का अस्तित्व संकटपूर्ण हो गया
हो उसे संविधान में बनाये रखने की क्या विवशता है ? क्या धार्मिक स्वतंत्रा को पुनः
परिभाषित किये जाने की आवश्यकता नहीं है ? क्या धार्मिक स्वतंत्रता की सीमायें तय
किये जाने की आवश्यकता नहीं है ? हम यह मानते हैं कि जो विचार या जो कार्य समाज और
देश के लिये अहितकारी हो उसे प्रतिबन्धित कर दिया जाना चाहिये । मनुष्यता और राष्ट्र
से बढ़कर और कुछ भी नहीं हो सकता । परस्पर विरोधी सिद्धांतों और विचारों को
अस्तित्व में बनाये रखने की स्वतंत्रता का सामाजिक और वैज्ञानिक कारण कुछ भी नहीं
हो सकता । ऐसी स्वतंत्रता केवल राजनीतिक शिथिलता और असमर्थता का ही परिणाम हो सकती
है । </span></b><b><span style="color: #1607db; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="HI" style="color: #1607db; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">बहुत से बुद्धिजीवी सभी धर्मों
के प्रति एक तुष्टिकरण का भाव रखते हैं यह उनकी सदाशयता हो सकती है और छल भी । हम
उन सभी बुद्धिजीवियों से यह जानना चाहते हैं कि यदि सभी धर्म मनुष्यता का कल्याण
करने वाले हैं तो फिर उन्हें लेकर यह अंतरविरोध क्यों है? सारे धर्म एक साथ मिलकर
मानव का कल्याण क्यों नहीं करते ? धर्म को लेकर ये अलग-अलग खेमे क्यों हैं ? ये एक
ही लक्ष्य के लिये पृथक-पृथक मार्गों की संस्तुति क्यों करते हैं ? कोई भी वैज्ञानिक सिद्धांत एक प्रकार के लक्ष्य
के लिये विभिन्न मार्गों की संस्तुति नहीं करता तब धर्म के साथ ऐसा क्यों है ? </span></b><b><span style="color: #1607db; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="HI" style="color: #1607db; font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI; mso-no-proof: yes;">आप कह सकते हैं कि धर्म और विज्ञान
दो पृथक-पृथक विषय हैं, उन्हें एक साथ रखकर किसी सिद्धांत की व्याख्या नहीं की जा
सकती । मेरी सहज बुद्धि यह स्वीकार करने के लिये तैयार नहीं है । विज्ञान से परे
कुछ भी नहीं है, धर्म और विज्ञान को पृथक नहीं किया जा सकता । पृथक करने से जो उत्पन्न
होगा वह अधर्म ही होगा । <o:p></o:p></span></b></div>
</div>
बस्तर की अभिव्यक्ति जैसे कोई झरनाhttp://www.blogger.com/profile/11751508655295186269noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5213820224673627834.post-2274011976917940362014-12-14T13:57:00.002+05:302014-12-14T13:57:22.474+05:30कार्टून :- सेल्फ़ी के पचड़े <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1ibu0TbgURT3jQkmF7cUXGszqL8ZQAFlSjkjP7QaH-L5BBqwtZBU-lW9av3wRzTfystk-HtUzoe9b2yJkXIEGeXJ9mymgWHTjWZVWAvTsqo_P02TfaXlPhhZbj6NSDK5XHHTv4aIi2po3/s1600/14.12.2014.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1ibu0TbgURT3jQkmF7cUXGszqL8ZQAFlSjkjP7QaH-L5BBqwtZBU-lW9av3wRzTfystk-HtUzoe9b2yJkXIEGeXJ9mymgWHTjWZVWAvTsqo_P02TfaXlPhhZbj6NSDK5XHHTv4aIi2po3/s1600/14.12.2014.jpg" height="400" width="310" /></a></div>
<br /></div>
Kajal Kumar's Cartoons काजल कुमार के कार्टूनhttp://www.blogger.com/profile/12838561353574058176noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5213820224673627834.post-19293602822474908352014-12-13T12:44:00.001+05:302014-12-13T12:44:07.459+05:30ग़ज़लगंगा.dg: उसने चाहा था ख़ुदा हो जाए<h3 class="post-title entry-title" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 30px; font-stretch: normal; font-style: italic; font-weight: normal; margin: 0px; position: relative;">उसने चाहा था ख़ुदा हो जाए</h3><div class="post-header" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; font-style: italic; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1em;"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-5284294551612293928" style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; font-style: italic; line-height: 1.4; position: relative; width: 691.515625px;"><div dir="ltr" trbidi="on">सबकी नज़रों से जुदा हो जाए.<br />उसने चाहा था ख़ुदा हो जाए.<br /><br />चीख उसके निजाम तक पहुंचे<br />वर्ना गूंगे की सदा हो जाए.<br /><br />अपनी पहचान साथ रहती है<br />वक़्त कितना भी बुरा हो जाए.<br /><br />थक चुके हैं तमाम चारागर<br />दर्द से कह दो दवा हो जाए.<br /><br />उसके साए से दूर रहता हूं<br />क्या पता मुझसे खता हो जाए.<br /><br />कुछ भला भी जरूर निकलेगा<br />जितना होना है बुरा हो जाए.<br /><br />होश उसको कभी नहीं आता<br />जिसको दौलत का नशा हो जाए.<br /><br />घर में बच्चा ही कहा जाएगा<br />चाहे जितना भी बड़ा हो जाए.<br /><br />-देवेंद्र गौतम</div></div><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; font-style: italic;"><br /></span><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; font-style: italic;">Read more:</span><span style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; font-style: italic;"> </span><a href="http://www.gazalganga.in/2014/12/blog-post.html#ixzz3Ll9YpXwS" style="color: #003399; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 20px; font-style: italic; text-decoration: none;">http://www.gazalganga.in/2014/12/blog-post.html#ixzz3Ll9YpXwS</a><a href="http://www.gazalganga.in/2014/12/blog-post.html#.VIvmZjGUegs">ग़ज़लगंगा.dg: उसने चाहा था ख़ुदा हो जाए</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5213820224673627834.post-50326420949098559332014-02-15T09:06:00.000+05:302014-02-15T09:06:14.851+05:30जौनपुर की website दो भाषाओँ में २०१० मई से आप सब के सामने है<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhTUksDQSQ1lSsvXWkCp1pTZQ2vNJBvOSRqmDh6yrX0BF0sa-slDA4RdLOXSK-dm-konDjP6IHQzCGapYkUNsiMMdQj_30z5rJrXjTCNVnMAd6tLOC2isZ3DsunT4qDWUMScT6kZCPuYPE/s1600/jaunpurcity.jpg" height="416" width="640" /></div>
<br />
<a href="http://www.jaunpurcity.in/">जौनपुर की website</a> दो भाषाओँ में २०१० मई से आप सब के सामने है | इसे समय समय पे जौनपुर वासियों की आवश्यकताओं को देखते हुए नवीनीकरण किया जाता रहा है | हिंदी की <a href="http://www.hamarajaunpur.com/">website</a> जहां पूर्वांचल में अधिक देखी जाती है तो अंग्रेजी की वेबसाइट की आवाज़ पूरे विश्व में अधिक पहुँचती है |<br />
<br />
आज तक कई लाख लोग इन वेबसाइट को देख चुके हैं और जौनपुर वासियों के सहयोग से इसके पाठकों में हर दिन वृधि होती जा रही है |<br />
<br />
अंग्रेजी की नयी website अपने आपमें बहुत से नए विकल्प ले के आयी है जिसे समय के साथ साथ जौनपुर के लोगों की सुविधा को देखते हुए जोड़ा गया है | कुछ नए विकल्प आपके सामने हैं जिन्हें आप भी देखें | इनके बारे में लोगों को बताएं और इसका इस्तेमाल करके फायदा उठाएं और इस से जुड़ के जौनपुर का गौरव बढायें |<br />
<br />
आपकी आवाज़ और जौनपुर का इतिहास पूरी दुनिया तक पहुंचाती इस website के नए आवरण को अवश्य देखें |<br />
हिंदी <a href="http://www.hamarajaunpur.com/">http://www.hamarajaunpur.com/</a><br />
English <a href="http://jaunpurcity.in/">http://jaunpurcity.in/</a><br />
<br />
1. जौनपुर वासियों की सुविधा के लिए हमेशा से एक डायरेक्टरी की कमी महसूस की जाती रही है | अंग्रेजी की website में इसे <a href="http://www.jaunpurcity.in/">yellow page option</a> में जोड़ा गया है |<br />
<br />
यदि आप किसी तरह का व्यापार करते हैं या सामाजिक कार्य करते हैं तो उसे यहाँ मुफ्त में जुड़वा के दुनिया को और जौनपुर के लोगों को बताएं | <a href="https://www.facebook.com/jaunpurbazaar?ref=hl">यह आपके व्यापार को बढाने में सहायक होगा |</a><br />
<br />
आपके व्यापार इत्यादि को जुड़ने के लिए आप संचालक श्री एस एम् मासूम को इ मेल या एस एम् एस कर सकते है या फिर जौनपुर बाज़ार <a href="https://www.facebook.com/jaunpurbazaar?ref=hl">के facebook पेज पे </a>जा के उसे लिख दें | जल्द से जल्द उसे मुफ्त सेवा के वायदे के अनुसार जल्द से जल्द जोड़ दिया जायेगा |<br />
<br />
२) जौनपुर की इस दो भाषाओँ में शुरू की गयी वेबसाइट का मकसद धन कमाना नहीं बल्कि जौनपुर को दुनिया से जोड़ना है इसलिए विज्ञापन की सुविधा अभी तक नहीं दी गयी थी लेकिन जौनपुर के लोगों के अनुरोध पे इसे अभी हिंदी की वेबसाइट पे शुरू किया जा रहा है जिसमे विज्ञापन के दर बहुत कम होंगे जिससे की इस सुविधा का लाभ छोटा व्यापारी भी उठा सके | <a href="http://www.hamarajaunpur.com/p/blog-page_17.html">आप यहाँ इसके बारे में जान सकते हैं |</a><br />
<br />
३. <a href="http://www.jaunpurcity.in/">अंग्रेजी की website </a>पे पहले लोगों को पुराने लेख इत्यादि तलाशने में असुविधा हुआ करती थी जिसे देखते हुए इसमें बहुत से नए section जोड़े गए हैं जैसे <a href="http://www.jaunpurcity.in/search/label/tourism?&max-results=7">histor</a>y, news, society,lifestyle, notable jaunpuri इत्यादि जिस से अब आप एक क्लिक से ही बहुत से जानकारी पहले पेज पे ही पा सकते हैं |<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpzdK27R09zAzHdhLUzsKaWieKQ7BQSIA7s_29_tqUaSGX4IMH_mLvCwyeIF9xRlp2wfgLku3zZ3pgXqnMH4Xigciy17K088KRJCw0q5eVBcCAM0vtx3EsuQynMI9DCTilDyVM4Ev8wLEv/s1600/jaunpurmobile.jpg" height="320" width="247" /></div>
<br />
४. जौनपुर की यह दोनों website को अब आप अपने मोबाइल से भी आसानी से देख सकते हैं |<br />
<br />
5. आपका गाँव आपको अवश्य प्यारा होगा और दुनिया तक उसकी तस्वीरें वहाँ के लोगों के बारे में दुनिया को बताने का मन भी करता होगा तो इंतज़ार आपका अब ख़त्म हुआ | फ़ौरन लिखें संचालक एस एम् मासूम को और भेजें आने गाँव के बारे में तस्वीरों के साथ |<br />
<br />
आपके सुझावों का स्वागत है और सहयोग की आशा | आभार संचालक - एस एम् मासूम<br />
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साभार - एस एम् मासूम<br />
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